《日精久久蜜》

【日精久久蜜】

古(gu)之欲明明德于天下者，先治(zhi)其(qi)国(guo)。欲(yu)治其国者(zhe)，先齐(qi)其家(jia)。欲(yu)齐(qi)其(qi)家者(zhe)，先修其身。欲修其身者，先正(zheng)其(qi)心。欲正其心(xin)者，先(xian)诚其(qi)意。欲诚(cheng)其意者(zhe)，先(xian)致其知。致知在格物。物格而(er)后知至，知(zhi)至而后意诚，意诚而(er)后(hou)心正，心正而后身(shen)修，身修而后家(jia)齐，家齐而后国治，国治而后天下(xia)平。自天子以至于庶(shu)人，壹是皆以修(xiu)身为(wei)本，其本乱而末(mo)治者(zhe)否(fou)矣。其所厚者(zhe)薄，而其所薄者厚，未之(zhi)有(you)也。此(ci)谓(wei)知本，此(ci)谓知之至(zhi)也。