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古人在这(zhe)方面做得很好，不妨举些例子(zi)来(lai)看看。比如(ru)说秦相占不(bu)韦，他是秦始皇的父亲战(zhan)国时有名(ming)的大商(shang)人。但(dan)他经商的目的不(bu)是积累财(cai)富而(er)是(shi)谋(mou)求从政(zheng)。他曾(ceng)为(wei)此而主动献出自(zi)己的(de)资财(cai)，但并未得(de)到执政者的(de)赏(shang)识。当他看到自己的行(hang)动(dong)未能很(hen)好地达到(dao)目的(de)之后，立刻因时制宜改(gai)变策略，把自己已经怀孕的妻子献给了(le)秦襄公，是为骊(li)姬(ji)。骊姬生(sheng)下(xia)儿子后(hou)，大受(shou)襄公(gong)宠爱(ai)，吕不韦由此入朝，成为(wei)一(yi)代权臣(chen)。吕不韦晚年曾编了《吕氏春秋》一(yi)书，书(shu)内《察(cha)今》一章为(wei)五人所称道。总结如(ru)何从实际出发，审时度势、以适(shi)时变的经(jing)验(yan)。为了说(shuo)明(ming)这一结论的重要『性』，他还用寓言来表达自己的观点(dian)。说是古(gu)代有个(ge)楚国人(ren)要渡江，不料船(chuan)行(hang)至江心(xin)处，风(feng)急浪高，此(ci)人(ren)一(yi)慌张，将身(shen)佩的(de)长剑坠入了江中。他赶(gan)忙在船边(bian)刻(ke)了一个记号，待船(chuan)停靠(kao)后，从(cong)刻记号处下水『摸(mo)』剑，可是，哪里能(neng)找到(dao)他的剑呢?处(chu)世做(zuo)事如果拘(ju)泥于此(ci)法(fa)，不(bu)知因(yin)时因地(di)而变的人(ren)，不正(zheng)如(ru)那刻(ke)舟求剑之人的(de)做法(fa)一样愚蠢(chun)而可(ke)笑(xiao)吗?