夫萃(cui)天下之(zhi)人才而限制(zhi)于资(zi)格,则(ze)得之者(zhe)少,失之者多。其不得者(zhe),抱其沉冤抑塞之气(qi),嘘吸于字(zi)宙间。其生(sheng)也(ye),或为佯狂,或为迂怪,甚(shen)而为(wei)幽僻诡异之行;其(qi)死也,皆能为妖,为厉,为灾(zai),为浸,上薄乎(hu)日星,下彻平(ping)渊(yuan)泉,以为(wei)百姓之(zhi)害:此虽诸(zhu)臣不(bu)能(neng)自治(zhi)其性情,自深于(yu)学问,亦(yi)不得谓菲(fei)资格之限(xian)制有以激之使然也(ye)。
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