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马二(er)先生问道：先(xian)生名(ming)门，又这般(ban)大(da)才(cai)，久已该高发了，因甚困守(shou)在此？公孙(sun)道：小(xiao)弟因(yin)先君见背(bei)的早，在先祖膝下料(liao)理(li)些(xie)家务，所以不(bu)曾致力(li)于举业。马二先生(sheng)道：你这就(jiu)差(cha)了。举业二字(zi)是从(cong)古及今(jin)人(ren)人必要做的。就如(ru)孔子生在(zai)春(chun)秋时候，那(na)时用‘言扬行举’做官(guan)，故(gu)孔(kong)子只讲得个‘言寡(gua)尤，行寡悔，禄在其中(zhong)’，这便是孔(kong)子的举(ju)业。讲(jiang)到战国时，以(yi)游说做(zuo)官，所以孟子历说齐梁，这便是孟子的举业。到汉朝用‘贤(xian)良方(fang)正’开(kai)科(ke)，所以(yi)公孙弘、董仲舒(shu)举贤(xian)良(liang)方正，这(zhe)便是(shi)汉人的举业。到唐朝用诗赋取士，他们若讲孔孟的话，就没有(you)官(guan)做了，所以唐人(ren)都会(hui)做(zuo)几句诗，这便(bian)是唐人的举(ju)业(ye)。到宋(song)朝又好(hao)了，都用的是(shi)些理学的(de)人(ren)做官，所以程、朱就讲理(li)学，这便(bian)是宋人(ren)的(de)举业。到(dao)本朝用(yong)文章取(qu)上(shang)，这是(shi)极好(hao)的法则，就是夫子(zi)在而今，也(ye)要念文章、做举业，断不(bu)讲那‘言寡(gua)尤，行寡悔’的(de)话。何(he)也(ye)？就(jiu)日日讲究‘言(yan)寡尤，行寡悔(hui)’，那(na)个给(gei)你官(guan)做？孔(kong)子的道也就(jiu)不行了，一席话说得蘧公孙如(ru)梦(meng)方醒(xing)。又(you)留他吃了(le)晚饭，结为性命(ming)之交，相别而去。自(zi)此日(ri)日往来。