《日日干伊人网》

日日干伊人网是一部由格蕾塔·芒塔娜里 导演,由Nancy 远藤新菜 Arzumanyan 等演员主演的冒险 战争 武侠 。剧情简介:这《苦闷(men)的象征》也(ye)是殁(📄)后(🎆)才印行的遗(🚴)(yi)稿，虽然(ran)还(hai)非(👺)定本，而(er)大体却已完(wan)具(🥁)了。第一分《创(🥝)作(🛎)论》是本(ben)据精品，第二(er)分《鉴(🧗)赏论》其(🔅)(qi)实(🛐)即(ji)是论(lun)批(pi)评，和(😞)后(🔔)两分都不过从《创(✝)(chuang)作(zuo)天天论(lun)》引(yin)申(shen)出来的必然(ran)的系(xi)论(🐜)。至于主旨(zhi)，也极分(🐛)明，用作(zuo)者自己的话(♉)来说，就是(shi)生(sheng)命(ming)力受了(❄)压抑而香蕉生(sheng)的苦闷懊(ao)恼乃是文(⚓)艺的根(🏺)柢，而其表现法(fa)乃是(shi)广义的象征(zheng)主义(yi)。但(dan)是所谓象征主(🛸)义者(🙁)(zhe)，决(jue)非(fei)单(dan)是(🤩)前世纪末法兰西(😵)诗(shi)坛(🙅)(tan)的一派(🎁)所(suo)曾(📬)经标榜的(👬)(de)主义，凡有(you)一切文(wen)艺，古往今来，是无不在这样(👜)的(de)意(yi)义上，用着象(🌗)征主义的表(🏘)现法(🚅)(fa)的。（《创作(⛰)论》第四章(zhang)及第(di)六章）作者据伯格(ge)森(sen)一流(liu)的哲学，以进行不息的生(sheng)命(ming)力(🍂)(li)为(🛥)人类(lei)生活的根本，又从弗罗(luo)特(🚕)一流(🏙)的科(ke)学，寻出(chu)生命力(li)的(de)根(gen)柢来(lai)，即用以解释文艺，――尤(⚡)其(🐟)是(💻)(shi)文(wen)学。然(🤶)(ran)与(yu)旧(jiu)说又(you)小(🐧)有不同，伯(🌑)(bo)格(ge)森(🛃)以(🍀)未来(📆)(lai)为不可测(🍔)，作(zuo)者(zhe)则(ze)以(yi)诗人(✔)为(wei)先知，弗罗特归生命力的(🛃)根(gen)柢于性欲，作(zuo)者则云即(😍)其(🔹)力的(de)突进和跳跃(yue)。这在目(mu)下同类的群(📜)(qun)书中(🎎)(zhong)，殆可(🏩)以说(🏛)，既异于科学(xue)家似的专断(🧐)(duan)和哲(♑)(zhe)学家(jia)似的(🌞)(de)玄虚，而(er)且也(ye)并无一般文学论者的(de)繁碎。作者自(zi)己就很(hen)有独(🖍)创力(📌)的，于是此(🦋)书(shu)也就成为(📋)(wei)一种(zhong)创作(🙄)，而对于(🚧)文艺，即(🚒)多有独到(🤳)的见地和深(shen)切的会(🔚)心。这《苦闷(men)的象征》也(ye)是殁后才印行的遗(yi)稿，虽然(ran)还(hai)非定本，而(er)大体却已完(wan)具了。第一分《创作论》是本(ben)据，第二(er)分《鉴赏论》其(qi)实即(ji)是论(lun)批(pi)评，和后两分都不过从《创(chuang)作(zuo)论(lun)》引(yin)申(shen)出来的必然(ran)的系(xi)论。至于主旨(zhi)，也极分明，用作(zuo)者自己的话来说，就是(shi)生(sheng)命(ming)力受了压抑而生(sheng)的苦闷懊(ao)恼乃是文艺的根柢，而其表现法(fa)乃是(shi)广义的象征(zheng)主义(yi)。但(dan)是所谓象征主义者(zhe)，决(jue)非(fei)单(dan)是前世纪末法兰西诗(shi)坛(tan)的一派所(suo)曾经标榜的(de)主义，凡有(you)一切文(wen)艺，古往今来，是无不在这样的(de)意(yi)义上，用着象征主义的表现法(fa)的。（《创作论》第四章(zhang)及第(di)六章）作者据伯格(ge)森(sen)一流(liu)的哲学，以进行不息的生(sheng)命(ming)力(li)为人类(lei)生活的根本，又从弗罗(luo)特一流的科(ke)学，寻出(chu)生命力(li)的(de)根(gen)柢来(lai)，即用以解释文艺，――尤其是(shi)文(wen)学。然(ran)与(yu)旧(jiu)说又(you)小有不同，伯(bo)格(ge)森以未来(lai)为不可测，作(zuo)者(zhe)则(ze)以(yi)诗人为(wei)先知，弗罗特归生命力的根(gen)柢于性欲，作(zuo)者则云即其力的(de)突进和跳跃(yue)。这在目(mu)下同类的群(qun)书中(zhong)，殆可以说，既异于科学(xue)家似的专断(duan)和哲(zhe)学家(jia)似的(de)玄虚，而(er)且也(ye)并无一般文学论者的(de)繁碎。作者自(zi)己就很(hen)有独创力的，于是此书(shu)也就成为(wei)一种(zhong)创作，而对于文艺，即多有独到的见地和深(shen)切的会心。