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《亚洲手机天堂》

类型: 恐怖 科幻 动作  印度  2011 

主演:Rima Fahadh 汤君耀 本·贝格利 

导演:克莱尔·德尼 

剧情简介

亚洲手机天堂是一部由克莱尔·德尼 导演,由Rima Fahadh 汤君耀 本·贝格利 等演员主演的恐怖 科幻 动作 。剧情简介:任何神权建(🐃)筑(zhu)的普遍特征,是一成不变,墨守传统(🌃),惧(ju)怕(pa)进(jin)步(bu)的线条,崇奉(feng)原(🥍)始的(de)式样,常常莫(mo)名其妙地(👭)别出心裁,用(yong)象征(🕷)(zheng)来歪(wai)曲人和(he)自然的一切形状.这是(🆗)一(yi)些(xie)晦涩(se)的书(shu),只(zhi)有那班被授以(🚁)(yi)神秘教义的(de)人方(fang)能读(🎻)(du)得(de)懂.况且,不(💰)管什么(me)形式,甚(shen)至任(😙)何(🏳)奇(📄)形怪(guai)状,都含有(🖼)某(不卡mou)种意义(yi),因而所有形式都(dou)成(🗽)为不(⛸)可(⛰)(ke)侵犯的了.切莫要求埃及的.印度的(de).罗曼(man)的营(ying)造术去改造其(😾)(qi)设(🌓)(she)计图,或者(🎙)去(🤓)字幕(qu)改(gai)善(shan)其雕(diao)塑(su)艺术.对它(ta)们来说,任(ren)何完善(shan)的尝试(shi)都是(shi)大(➡)逆不道的(de).这(🔢)些建筑艺术中(zhong),僵化的(de)教条似(🔬)乎已(yi)扩散(🚐)到石头上,仿(fang)佛再(📇)度石化一(🍱)(yi)般(ban).然(🙇)而,在线与(yu)此相(xiang)反(fan),民众建筑的(🐔)普(pu)遍特征是多(♉)(duo)样性,进步(bu),新颖,丰(🗂)(feng)富(fu),恒(heng)动.宗教的束(shu)缚已被摆脱(tuo),可(ke)以考(🐌)虑到(dao)建筑的(de)优美,精心美化(🖱),不断提(📣)(ti)高塑像或花纹(♍)图案的装饰.这类建(jian)筑是世俗的,具有(🚻)人的(de)某(mou)种(🎿)(zhong)情趣,而(er)又(😴)(you)不断与神的象(xiang)征(zheng)相混合(he),依然(ran)在(zai)神的象(🐀)征掩(🎙)盖(📲)下呈(cheng)现(🎯)出(c日本hu)来(🥊)(lai).所以不少建筑物(🧦)是(shi)随便任何人.任何智(zhi)力.任何想象(xiang)力都能领悟(🐎)的(✍)(de),尽管(guan)依(yi)旧带(dai)有象征(🔰)性,却(que)像(xiang)中文大自然一(〽)(yi)样易(🚇)(yi)于理(li)解.在神权(quan)建筑与(🏪)(yu)民众(👑)建筑之(zhi)间,存在着(zhe)从神圣语(🤺)言到通俗(🌚)语言.从所罗门(men)到(dao)菲(🎁)狄(di)亚斯从(🥎)象形(xing)到(dao)艺术(shu)的区别(👰).任何神权建筑(zhu)的普遍特征,是一成不变,墨守传统,惧(ju)怕(pa)进(jin)步(bu)的线条,崇奉(feng)原始的(de)式样,常常莫(mo)名其妙地别出心裁,用(yong)象征(zheng)来歪(wai)曲人和(he)自然的一切形状.这是一(yi)些(xie)晦涩(se)的书(shu),只(zhi)有那班被授以(yi)神秘教义的(de)人方(fang)能读(du)得(de)懂.况且,不管什么(me)形式,甚(shen)至任何奇形怪(guai)状,都含有某(mou)种意义(yi),因而所有形式都(dou)成为不可(ke)侵犯的了.切莫要求埃及的.印度的(de).罗曼(man)的营(ying)造术去改造其(qi)设(she)计图,或者去(qu)改(gai)善(shan)其雕(diao)塑(su)艺术.对它(ta)们来说,任(ren)何完善(shan)的尝试(shi)都是(shi)大逆不道的(de).这些建筑艺术中(zhong),僵化的(de)教条似乎已(yi)扩散到石头上,仿(fang)佛再度石化一(yi)般(ban).然而,与(yu)此相(xiang)反(fan),民众建筑的普(pu)遍特征是多(duo)样性,进步(bu),新颖,丰(feng)富(fu),恒(heng)动.宗教的束(shu)缚已被摆脱(tuo),可(ke)以考虑到(dao)建筑的(de)优美,精心美化,不断提(ti)高塑像或花纹图案的装饰.这类建(jian)筑是世俗的,具有人的(de)某(mou)种(zhong)情趣,而(er)又(you)不断与神的象(xiang)征(zheng)相混合(he),依然(ran)在(zai)神的象征掩盖下呈(cheng)现出(chu)来(lai).所以不少建筑物是(shi)随便任何人.任何智(zhi)力.任何想象(xiang)力都能领悟的(de),尽管(guan)依(yi)旧带(dai)有象征性,却(que)像(xiang)大自然一(yi)样易(yi)于理(li)解.在神权(quan)建筑与(yu)民众建筑之(zhi)间,存在着(zhe)从神圣语言到通俗语言.从所罗门(men)到(dao)菲狄(di)亚斯从象形(xing)到(dao)艺术(shu)的区别.

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