《人人操人人干人人插》

人人操人人干人人插是一部由约翰索·阿雷斯 导演,由塔德·斯通斯 刘小宝 杨志卿 伊莫金·沃洛达斯基 凯尔·赫伯特 等演员主演的动作 微电影 战争 。剧情简介:子兴见他说(shuo)得这(🕌)样重大，忙请教(jiao)其(qi)端．雨村(cun)道：(🤦)天地生(sheng)人(ren)，除大仁大(🍛)恶两(🚡)种，余者皆无大异．若(🚕)大仁者，则(ze)应运而生(sheng)，大恶者，则(ze)应(ying)劫(jie)而生(sheng)．运(🚡)(yun)生世治(zhi)，劫(jie)生(🥨)世(shi)危(wei)．尧，舜，禹(🏰)，汤二(💫)区(🍻)，文，武，周(🎸)(zhou)，召，孔，孟，董，韩，周(zhou)，程，张，朱(zhu)，皆(🎱)应(🌇)运(yun)而生者．蚩尤，共工，桀(😘)，纣，始(🏅)皇，王莽，曹操，桓温(🧀)，安禄山，秦桧等，皆应(🚲)劫而生(sheng)者(♿)．(🔜)大(🔋)(da)仁(ren)者，修(🙇)(xiu)治天下，大恶(e)者，挠(🚀)乱天下．清明灵秀，天(tian)地(🐀)之(zhi)正(zheng)气，仁者之(zhi)所(suo)秉(👺)也，残忍乖(guai)僻(pi)，天地(🀄)之邪气，恶(e)者(🗑)(zhe)之所(suo)秉也．今当(dang)运(yun)隆祚(zuo)永(yong)之朝(chao)，太平无(wu)为(wei)之世，清明灵(🧤)(ling)秀之气所秉者，上(shang)至(zhi)朝廷，下及草野，比比皆是．所余之(zhi)秀(🆖)气，漫无(wu)所(suo)归，遂(sui)为甘露(lu)，为(wei)和风，洽然溉及四海．彼(bi)残忍(ren)乖僻(pi)之(🌻)邪(xie)气，不能(🎽)荡(🙏)溢于(yu)光(🔥)天化日(👂)(ri)之中(zhong)，遂凝结充塞于深(🐹)(shen)沟大壑(he)之内，偶因风(feng)荡，或被云催(cui)，略有摇(yao)动(dong)感(🚟)发之(zhi)意，一(🐅)丝半(🎸)缕误(wu)而泄(xie)出者，偶(📈)值灵秀(🛄)之气适过，正不(🌀)容(🙈)(rong)邪，邪(🐽)复(🈲)妒(du)正，两不(bu)相(xiang)下，亦(yi)如风水雷(lei)电，地(di)中既(ji)遇，既不能(⏮)消(xiao)，又不能让(🐖)，必(🚍)至搏(bo)击(🚄)掀(🏠)(xian)发后始(shi)尽．故其气亦必赋人(ren)，发泄一(yi)尽(⛰)始(🔕)(shi)散(san)．使(🎲)男女偶秉此气而(er)生(sheng)者，在上则不(bu)能(neng)成仁(ren)人君(jun1)子，下亦不(bu)能为(🏏)大凶大恶(📹)．置之(🏩)(zhi)于(🙂)(yu)万万人(ren)中(👐)(zhong一区)，其(qi)聪俊灵(🤸)秀之气(qi)，则在万万人(ren)之(👽)(zhi)上，其乖(🚺)僻邪谬(miu)不近人(ren)情之态，又在万(wan)万人(ren)之(zhi)下(📒)．若生(🏚)于公(gong)侯(hou)富贵(gui)之(zhi)家，则为(wei)情痴(chi)情种，若生于(yu)诗(shi)书清贫之族(zu)，则为逸(yi)士(🆎)高人(ren)，纵再(📮)偶生(sheng)于(🛶)薄祚(📻)寒门，断(🐨)不(🌡)能为走卒(zu)健仆(pu)，甘遭(🌓)庸人驱制驾驭，必为(🥔)奇优名(ming)倡(chang)．如前(🍖)(qian)代(🈳)之许由，陶(tao)潜，阮(ruan)籍，嵇康，刘伶，王(💉)谢(🎸)(xie在线)二族，顾(gu)虎头，陈后主(zhu)，唐明皇(⏺)(huang)，宋(song)徽宗，刘庭芝，温(🚶)飞(fei)卿，米(🍴)南宫(gong)，石曼卿(qing)，柳(liu)耆卿，秦少(shao)游(you)，近日(ri)之(zhi)倪(ni)云林，唐伯虎，祝枝山，国产再如李龟年，黄(huang)幡绰(🎅)，敬(jing)新磨(mo)，卓文君(🗞)，红拂，薛涛(tao)，崔莺(🚑)，朝云之(🗻)(zhi)流(liu)，此(ci)皆(jie)易地则(⛽)同之(zhi)人也。子兴见他说(shuo)得这样重大，忙请教(jiao)其(qi)端．雨村(cun)道：天地生(sheng)人(ren)，除大仁大恶两种，余者皆无大异．若大仁者，则(ze)应运而生(sheng)，大恶者，则(ze)应(ying)劫(jie)而生(sheng)．运(yun)生世治(zhi)，劫(jie)生世(shi)危(wei)．尧，舜，禹，汤，文，武，周(zhou)，召，孔，孟，董，韩，周(zhou)，程，张，朱(zhu)，皆应运(yun)而生者．蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生(sheng)者．大(da)仁(ren)者，修(xiu)治天下，大恶(e)者，挠乱天下．清明灵秀，天(tian)地之(zhi)正(zheng)气，仁者之(zhi)所(suo)秉也，残忍乖(guai)僻(pi)，天地之邪气，恶(e)者(zhe)之所(suo)秉也．今当(dang)运(yun)隆祚(zuo)永(yong)之朝(chao)，太平无(wu)为(wei)之世，清明灵(ling)秀之气所秉者，上(shang)至(zhi)朝廷，下及草野，比比皆是．所余之(zhi)秀气，漫无(wu)所(suo)归，遂(sui)为甘露(lu)，为(wei)和风，洽然溉及四海．彼(bi)残忍(ren)乖僻(pi)之邪(xie)气，不能荡溢于(yu)光天化日(ri)之中(zhong)，遂凝结充塞于深(shen)沟大壑(he)之内，偶因风(feng)荡，或被云催(cui)，略有摇(yao)动(dong)感发之(zhi)意，一丝半缕误(wu)而泄(xie)出者，偶值灵秀之气适过，正不容(rong)邪，邪复妒(du)正，两不(bu)相(xiang)下，亦(yi)如风水雷(lei)电，地(di)中既(ji)遇，既不能消(xiao)，又不能让，必至搏(bo)击掀(xian)发后始(shi)尽．故其气亦必赋人(ren)，发泄一(yi)尽始(shi)散(san)．使男女偶秉此气而(er)生(sheng)者，在上则不(bu)能(neng)成仁(ren)人君(jun1)子，下亦不(bu)能为大凶大恶．置之(zhi)于(yu)万万人(ren)中(zhong)，其(qi)聪俊灵秀之气(qi)，则在万万人(ren)之(zhi)上，其乖僻邪谬(miu)不近人(ren)情之态，又在万(wan)万人(ren)之(zhi)下．若生于公(gong)侯(hou)富贵(gui)之(zhi)家，则为(wei)情痴(chi)情种，若生于(yu)诗(shi)书清贫之族(zu)，则为逸(yi)士高人(ren)，纵再偶生(sheng)于薄祚寒门，断不能为走卒(zu)健仆(pu)，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名(ming)倡(chang)．如前(qian)代之许由，陶(tao)潜，阮(ruan)籍，嵇康，刘伶，王谢(xie)二族，顾(gu)虎头，陈后主(zhu)，唐明皇(huang)，宋(song)徽宗，刘庭芝，温飞(fei)卿，米南宫(gong)，石曼卿(qing)，柳(liu)耆卿，秦少(shao)游(you)，近日(ri)之(zhi)倪(ni)云林，唐伯虎，祝枝山，再如李龟年，黄(huang)幡绰，敬(jing)新磨(mo)，卓文君，红拂，薛涛(tao)，崔莺，朝云之(zhi)流(liu)，此(ci)皆(jie)易地则同之(zhi)人也。