《第71页》

第71页是一部由弗朗西斯·李 导演,由姗妮·沃利斯 赖天祈 等演员主演的动作 喜剧 剧情 。剧情简介:不妨(fang)以(🔆)中(zhong)世纪为例,它距离我(🥞)们(men)较近,可以看得更清楚(🏈).中世纪(ji)早(🍯)(zao)期(qi),神权政(🥖)治正在缔(di)造(✉)(zao)欧(ou)洲,梵蒂(di)冈用坍倒在朱(zhu)庇(bi)特(te)神庙周围的古罗马残迹正聚集(ji)和组(zu)合各(🃏)种(👟)因素来缔(di)造(zao)一个新(xin)的罗马(🖤).基(🛡)督(du)教(⛅)日益(🐋)忙于(yu)在昔(🎻)(xi)日文(wen)明的(de)废墟(xu)上(shang)寻(xun)找社会各个阶层,并利(🕕)用(yong)残迹重(🦆)建一个以(yi)僧侣制(👛)(zhi)度(👂)为拱顶石的(de)新等级(🚞)制度的社会.恰恰会(hui)在那(👈)个(ge)时期(qi),神(📢)(shen)秘的(🐛)罗曼建筑艺术这(zhe)个埃(ai)及和印度神权筑造术的姐妹.正宗天主教的永恒(💫)徽记.教(🚲)(jiao)宗(🏳)一统(🧜)天(tian)下(xia)的(de)亘古不变的象(💎)形(xing)文字,在那(🏔)片混乱(luan)中先(xian)露(lu)出(chu)端倪,再逐(zhu)渐在(zai)基(🚽)(ji)督教(jiao)潜(qian)移默化的影(ying)响(🚄)下(xia),经(jing)过(guo)蛮(🥙)族劳(🥃)作(⛅),才从衰(🌱)亡的古希(xi)腊.古罗(💬)马(ma)建筑艺术的残迹中脱颖而(er)出.那(🧀)(na)里(💃)的(de)任(ren)何(he)思想,其(qi)实(天天shi)都反映(ying)在那阴(yin)沉(chen)沉的罗曼风(feng)格(🔤)(ge)中(zhong).我们可(😫)以(yi)感觉(jiao)到无处不存(cun)在权威(wei).奥秘.绝对.统一.格(ge)列高利七世的(💱)(de)遗风(feng);无处不存(🚳)在(zai)教士(shi)的(de)作(zuo)用,而丝(si)毫(🌆)没有世人的位(wei)置(💯);无处不存(🐧)(cun)在种姓(xing)等级(🚍),而丝(si)毫(🈲)无人民(min).但是(shi),发生(sheng)了(le)十字军(jun1)远征(⏸).这是一(yi)场大规(🥧)模(mo)的民(🌈)(min)众(🍘)运动,而任何大规模(mo)的民众运(yun)动,不论其始因和(he)目(mu)的(🐥)(de)是(😴)(shi)什么,总(zong)是(🕌)从(♿)它的最后沉淀中(🐼)产生出自由思(si)想.便(bian)应运而(💥)生(💨)了革新(xin)运动(dong).因此开始(✍)(shi)了(🎖)雅(🏬)克团(tuan).布拉格派和联盟那风(feng)起(🐀)云涌(yong)的时期.权威摇(✴)摇欲坠,统一分崩离(li)析(🔝).封建(jian)制度(du)要(yao)求(qiu)与神权(🏡)政治平(ping)分(fen)权力,而(🔚)其(qi)后是(shi)人民(min)突(🥓)如其来,并(bing)且一如既往,并占有了狮子的那一份(🧤).因(yin)为狮子是王(wang).所(🍫)以,领主(🤧)制度(🐻)冲(🛀)破(po)了僧(seng)侣制度,村社(she)制度冲(💘)(chong)破(📌)(po)了领(📧)主制度(du).欧(ou)洲的(de)面貌(⬛)改变了(le).可不(🌊)!建筑艺(🌒)术的面(mian)貌也(ye)改(gai)变(🚏)了.如文明一(🔥)样,建筑艺(yi)术也翻开(kai)了(🔪)新(xin)的一(⏹)页,随时(🐙)准备为新(📽)的(🍳)时(😫)(shi)代(dai)精神谱(🥀)写新的篇章.随着(zhe)十(shi)字军远征带(dai)回(🐛)(hui)来了(le)尖拱(🏞)艺术,建筑艺术得到了复兴,和十字军(🚨)远征(zheng)带回(hui)来了自由样,各(ge)民族因(yin)而(er)得到(dao)了(😔)复(👵)(fu)兴一样.于是(shi),随着(zhe)罗马帝国逐渐解体(ti),罗曼(man)建筑艺(yi)术也日渐衰亡(wang).象形(xing)文(🈹)字离(li)开了大教堂(tang),作为徽(hui)志去(☔)装饰城(cheng)堡(✋)主(zhu)塔,给封建(jian)制度增添(🌰)一(yi)点光彩.大教堂本身(shen),往(wang)日(ri)是道貌岸(💼)然(ran)的建筑物,从(😠)(cong)此(ci)受到市民(min).村(cun)社.自(zi)由(🌝)的(de)侵袭,摆脱(⛳)了教士控(🚠)(kong)制,落入艺术(shu)家(jia)的手里.艺术家(jia)随意建(jian)造.什(🌴)么神(shen)话(hua),什么(🗒)奥秘(👚)(mi),什么法度(🛄),统(tong)统弃(👒)(qi)之不顾(💏)了.如(ru)今,取而代之(zhi)的(de)是奇思(🌶)(si)异想(🏥)和(he)别(bie)出(💅)心(xin)裁.教(jiao)士(shi)只要有了(🙍)教堂和(he)祭坛,就(jiu)万事大吉了.教(🌐)堂(tang)的四面垣(yuan)墙,都是(⌚)艺术家(🌚)的.建(🌴)筑艺(😪)术这(zhe)本书(shu)已不(✊)再属(shu)于僧侣.教(🗼)会(🥛)和罗马了,而(🗞)属于想象(xiang)力(📞),属(shu)于诗歌,属(🐪)于(🌶)人(📼)(ren)民.这(zhe)种只(🚰)有(🗂)三百年(🌳)(nian)历史的建筑艺术,迅速产生了无数的变(🔶)化,这(zhe)变化(hua)发(fa)生在(zai)已经有六.七百年历(li)史(shi)之久(jiu)的(📆)罗(luo)曼建筑(zhu)艺(🛄)术(🉑)长(🥔)(zhang)期停(🚘)滞(🛍)之(zhi)后(😇),真令人(😁)(ren)胆颤(🔨)心寒!与此同时,艺(🥚)术阔(kuo)步前进.过去(qu)主教(jiao)们才(💶)能干的活计,现(xian)在具(ju日夜)有(you)天才和(⏩)(he)独创精(🏅)神的(de)人民也能干了(🕣)(le).每个种族经(jing)过时,都(dou)在这(zhe)本书(🔓)上写下(xia)特有的一行(🐫)文(💦)字(zi),并(🐛)将(jiang)大(🌐)(da)教堂(tang)正面(mian)的罗曼象(👛)形文字(zi)涂掉,因而在(zai)各种族所(suo)留下的(de)新象征下(xia)面,原(yuan)来教条(tiao)的痕迹偶尔还(😱)依稀可辨.既然(ran)建筑(🌐)(zhu)艺术被人(ren)民披上了罗锦,几乎难以猜想出其宗教的(de)骨架了.当(dang)时建筑家(jia)们对教天天(🐱)堂也如(ru)此(ci)放(fang)肆(si)妄为,现在(❇)真是无法设想的(🌺).比(bi)如,巴(🚩)黎司法(fa)宫壁(bi)炉(🐪)厅里(li)柱(zhu)头(🦆)(tou)上(💋)装饰着(🥍)男女(🈶)(nv)僧(se夜夜ng)侣羞羞答答交欢的(de)雕刻;再比如,布尔日大教(😃)堂(🔠)高大(da)门(👆)廊下清清(🦊)楚楚雕塑(su)着挪亚(🥑)(ya)的奇遇;还有(you),博(bo)舍(🧗)维(🙎)尔(er)修(xiu)道院漱洗室(🕙)(shi)墙上画(🤷)(hua)着(zhe)一个长着(zhe)驴耳的醉修士(shi),手执(zhi)酒杯,使(shi)从僧被(bei)当(dang)面嘲(chao)笑.当时(💒)(shi),在石(shi)头(tou)书写的思(si)想方面存(cun)在着(🍟)一种(zhong)特权,完(♎)全(📵)可(🥐)以同(tong)我(🎖)(wo)们现(👦)在(⬛)的出版(ban)自由相提并(👨)论,就是(😞)(shi)建(jian)筑(zhu)艺(yi)术的自由.不妨(fang)以中(zhong)世纪为例,它距离我们(men)较近,可以看得更清楚.中世纪(ji)早(zao)期(qi),神权政治正在缔(di)造(zao)欧(ou)洲,梵蒂(di)冈用坍倒在朱(zhu)庇(bi)特(te)神庙周围的古罗马残迹正聚集(ji)和组(zu)合各种因素来缔(di)造(zao)一个新(xin)的罗马.基督(du)教日益忙于(yu)在昔(xi)日文(wen)明的(de)废墟(xu)上(shang)寻(xun)找社会各个阶层,并利用(yong)残迹重建一个以(yi)僧侣制(zhi)度为拱顶石的(de)新等级制度的社会.恰恰会(hui)在那个(ge)时期(qi),神(shen)秘的罗曼建筑艺术这(zhe)个埃(ai)及和印度神权筑造术的姐妹.正宗天主教的永恒徽记.教(jiao)宗一统天(tian)下(xia)的(de)亘古不变的象形(xing)文字,在那片混乱(luan)中先(xian)露(lu)出(chu)端倪,再逐(zhu)渐在(zai)基(ji)督教(jiao)潜(qian)移默化的影(ying)响下(xia),经(jing)过(guo)蛮族劳作,才从衰亡的古希(xi)腊.古罗马(ma)建筑艺术的残迹中脱颖而(er)出.那(na)里的(de)任(ren)何(he)思想,其(qi)实(shi)都反映(ying)在那阴(yin)沉(chen)沉的罗曼风(feng)格(ge)中(zhong).我们可以(yi)感觉(jiao)到无处不存(cun)在权威(wei).奥秘.绝对.统一.格(ge)列高利七世的(de)遗风(feng);无处不存在(zai)教士(shi)的(de)作(zuo)用,而丝(si)毫没有世人的位(wei)置;无处不存(cun)在种姓(xing)等级,而丝(si)毫无人民(min).但是(shi),发生(sheng)了(le)十字军(jun1)远征.这是一(yi)场大规模(mo)的民(min)众运动,而任何大规模(mo)的民众运(yun)动,不论其始因和(he)目(mu)的(de)是(shi)什么,总(zong)是从它的最后沉淀中产生出自由思(si)想.便(bian)应运而生了革新(xin)运动(dong).因此开始(shi)了雅克团(tuan).布拉格派和联盟那风(feng)起云涌(yong)的时期.权威摇摇欲坠,统一分崩离(li)析.封建(jian)制度(du)要(yao)求(qiu)与神权政治平(ping)分(fen)权力,而其(qi)后是(shi)人民(min)突如其来,并(bing)且一如既往,并占有了狮子的那一份.因(yin)为狮子是王(wang).所以,领主制度冲破(po)了僧(seng)侣制度,村社(she)制度冲(chong)破(po)了领主制度(du).欧(ou)洲的(de)面貌改变了(le).可不!建筑艺术的面(mian)貌也(ye)改(gai)变了.如文明一样,建筑艺(yi)术也翻开(kai)了新(xin)的一页,随时准备为新的时(shi)代(dai)精神谱写新的篇章.随着(zhe)十(shi)字军远征带(dai)回(hui)来了(le)尖拱艺术,建筑艺术得到了复兴,和十字军远征(zheng)带回(hui)来了自由样,各(ge)民族因(yin)而(er)得到(dao)了复(fu)兴一样.于是(shi),随着(zhe)罗马帝国逐渐解体(ti),罗曼(man)建筑艺(yi)术也日渐衰亡(wang).象形(xing)文字离(li)开了大教堂(tang),作为徽(hui)志去装饰城(cheng)堡主(zhu)塔,给封建(jian)制度增添一(yi)点光彩.大教堂本身(shen),往(wang)日(ri)是道貌岸然(ran)的建筑物,从(cong)此(ci)受到市民(min).村(cun)社.自(zi)由的(de)侵袭,摆脱了教士控(kong)制,落入艺术(shu)家(jia)的手里.艺术家(jia)随意建(jian)造.什么神(shen)话(hua),什么奥秘(mi),什么法度,统(tong)统弃(qi)之不顾了.如(ru)今,取而代之(zhi)的(de)是奇思(si)异想和(he)别(bie)出心(xin)裁.教(jiao)士(shi)只要有了教堂和(he)祭坛,就(jiu)万事大吉了.教堂(tang)的四面垣(yuan)墙,都是艺术家的.建筑艺术这(zhe)本书(shu)已不再属(shu)于僧侣.教会和罗马了,而属于想象(xiang)力,属(shu)于诗歌,属于人(ren)民.这(zhe)种只有三百年(nian)历史的建筑艺术,迅速产生了无数的变化,这(zhe)变化(hua)发(fa)生在(zai)已经有六.七百年历(li)史(shi)之久(jiu)的罗(luo)曼建筑(zhu)艺术长(zhang)期停滞之(zhi)后,真令人(ren)胆颤心寒!与此同时,艺术阔(kuo)步前进.过去(qu)主教(jiao)们才能干的活计,现(xian)在具(ju)有(you)天才和(he)独创精神的(de)人民也能干了(le).每个种族经(jing)过时,都(dou)在这(zhe)本书上写下(xia)特有的一行文字(zi),并将(jiang)大(da)教堂(tang)正面(mian)的罗曼象形文字(zi)涂掉,因而在(zai)各种族所(suo)留下的(de)新象征下(xia)面,原(yuan)来教条(tiao)的痕迹偶尔还依稀可辨.既然(ran)建筑(zhu)艺术被人(ren)民披上了罗锦,几乎难以猜想出其宗教的(de)骨架了.当(dang)时建筑家(jia)们对教堂也如(ru)此(ci)放(fang)肆(si)妄为,现在真是无法设想的.比(bi)如,巴黎司法(fa)宫壁(bi)炉厅里(li)柱(zhu)头(tou)上装饰着男女(nv)僧(seng)侣羞羞答答交欢的(de)雕刻;再比如,布尔日大教堂高大(da)门廊下清清楚楚雕塑(su)着挪亚(ya)的奇遇;还有(you),博(bo)舍维尔(er)修(xiu)道院漱洗室(shi)墙上画(hua)着(zhe)一个长着(zhe)驴耳的醉修士(shi),手执(zhi)酒杯,使(shi)从僧被(bei)当(dang)面嘲(chao)笑.当时(shi),在石(shi)头(tou)书写的思(si)想方面存(cun)在着一种(zhong)特权,完全可以同(tong)我(wo)们现在的出版(ban)自由相提并论,就是(shi)建(jian)筑(zhu)艺(yi)术的自由.