《操三八男人的天堂免费在线视频》

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,落入艺术家的手里(li).艺术家随意(yi)建造.什么神话,什么奥秘,什么法度,统(tong)统弃之不(bu)顾了(le).如今,取而代之的是奇思异想和别出心裁.教士只(zhi)要有了教堂和祭(ji)坛(tan),就万事大吉了(le).教堂的四面垣(yuan)墙(qiang),都是艺(yi)术家的.建筑艺术(shu)这本书已不(bu)再属(shu)于僧侣.教会和(he)罗(luo)马(ma)了,而(er)属于(yu)想象力,属于诗歌,属于人民.这种只有(you)三百年历(li)史(shi)的(de)建筑艺(yi)术,迅速产生了(le)无数的变化,这变(bian)化发生在已经有六.七(qi)百年(nian)历史之久的罗曼(man)建(jian)筑艺术长期停滞之后(hou),真令人胆颤(chan)心(xin)寒!与此同(tong)时,艺术阔步前(qian)进.过去主教们才能干的(de)活计,现(xian)在具有天(tian)才和(he)独创(chuang)精(jing)神(shen)的人民也能干(gan)了.每(mei)个(ge)种族经过(guo)时(shi),都在(zai)这本(ben)书上写下特(te)有的一行文(wen)字(zi),并将大教堂正面(mian)的罗(luo)曼象形(xing)文字涂掉(diao),因而在各种族所留下(xia)的新象征下面,原来教条的痕迹偶尔(er)还依稀可辨.既(ji)然建筑艺术(shu)被人民披上了罗锦(jin),几乎难以猜(cai)想出其宗(zong)教的骨(gu)架了.当时建筑家们对教堂也如此(ci)放肆(si)妄为,现在真是(shi)无法设想的(de).比如,巴黎(li)司法(fa)宫壁炉厅(ting)里柱头上装饰着男女僧侣羞羞答(da)答交欢(huan)的(de)雕刻;再比如(ru),布尔日大教堂高大门廊(lang)下(xia)清清楚楚(chu)雕(diao)塑着挪亚(ya)的奇(qi)遇;还(hai)有,博(bo)舍(she)维尔修道(dao)院漱洗室(shi)墙上画(hua)着一个长着驴耳(er)的(de)醉修士(shi),手执酒杯,使从僧(seng)被当面嘲笑.当(dang)时(shi),在(zai)石(shi)头书写(xie)的思想方面存(cun)在(zai)着一种特权,完全可(ke)以同(tong)我们现在的出版自由相提并(bing)论(lun),就是(shi)建(jian)筑艺术(shu)的自由.