《夜夜草女人天堂》

夜夜草女人天堂是一部由David Pombo Pablo Gonzalez C.S. Prince 导演,由巴克·泰勒 郑晓明 李璐尔 等演员主演的动作 爱情 微电影 。剧情简介:任(ren)何神(🆚)权(😭)建筑的(de)普(pu)遍(bian)特征,是一成不变(bian),墨守(🐔)传(chuan)统,惧怕进步(😢)的(de)线(🎎)条,崇奉(feng)原(🎪)始的式(shi)样,常常莫名(ming)其(🧛)妙地别出(🏯)(chu)心裁,用象(📯)征(☔)(zheng)来歪(wai)曲人(⏮)和自然(🔂)的一(yi)切(🈶)形状(🥊).这(zhe)是一些晦涩(se)的书,只有那(✋)(na)班被(💿)(bei)授以神(🤙)秘教义(🗯)的人方(😪)能(👮)读得懂(🈲).况且,不(bu)管(guan)什么形式,甚至任何奇形怪(🚤)状(zhuang),都(dou)含(han)有某种意(yi)义(📨),因而(er)所有形式都(📜)成为不可(ke)侵犯的(🔮)了(📦).切(🎾)莫(📓)(mo)要求埃及(ji)的.印度(du)的.罗曼的(🚉)(de)营造术去改造其设计(❣)(ji)图(tu),或者(zhe)去(qu)改善其雕塑艺术.对它们来说(☕),任何完善的尝(chang)试都日日是大逆不道的.这些(🏌)建筑(zhu)艺术(shu)中,僵(jiang)化的教(jiao)条似乎已(yi)扩散到石(shi)头(tou)上,仿佛再度石(shi)化(hua)一般.然(ran)日日而,与此相反,民众建(🎏)筑(🐄)的普(pu)遍(bian)特(te)征(🗳)(zheng)是多(🔫)样性(xing),进步,新颖(ying),丰富,恒动(dong).宗(👻)(zong)教的束缚已被摆(bai)脱,可以(yi)考虑(lv)到(dao)建筑的优美,精(jing)心美化(hua),不断提高(gao)塑像或花(✏)纹图案的装饰(shi).这类建筑是(🤲)世俗的,具(🐹)有人的(de)某种情(qing)趣,而又不(bu)断与神(🔻)的象征(👻)相(xiang)混合,依然(👡)(ran)在神(shen)的(de)象(xiang)征掩(🕓)(yan)盖(gai)下(xia)呈现(📿)出来.所以不(bu)少(shao)建(jian)筑物是随(sui)便(bian)任何(he)人(ren).任(🎚)何智力(🏋).任(🐻)(ren)何想(xiang)象(xiang)力都能(neng)领悟(🕝)的,尽管(guan)依旧(jiu)带有象征性,却像(👗)大(da)自(zi)然一样(🚻)(yang)易于(yu)理解.在神权建(jian)筑与民(🥋)众建筑之间,存(cun)在(zai)着从(cong)神(🛳)(shen)圣语言到(dao)通俗(su)语言(🚤).从(cong)所(🚻)罗(💯)门(men)到菲狄亚(ya)斯从(📣)象形到(🎠)艺术的(de)区别(🔂).任(ren)何神权建筑的(de)普(pu)遍(bian)特征,是一成不变(bian),墨守传(chuan)统,惧怕进步的(de)线条,崇奉(feng)原始的式(shi)样,常常莫名(ming)其妙地别出(chu)心裁,用象征(zheng)来歪(wai)曲人和自然的一(yi)切形状.这(zhe)是一些晦涩(se)的书,只有那(na)班被(bei)授以神秘教义的人方能读得懂.况且,不(bu)管(guan)什么形式,甚至任何奇形怪状(zhuang),都(dou)含(han)有某种意(yi)义,因而(er)所有形式都成为不可(ke)侵犯的了.切莫(mo)要求埃及(ji)的.印度(du)的.罗曼的(de)营造术去改造其设计(ji)图(tu),或者(zhe)去(qu)改善其雕塑艺术.对它们来说,任何完善的尝(chang)试都是大逆不道的.这些建筑(zhu)艺术(shu)中,僵(jiang)化的教(jiao)条似乎已(yi)扩散到石(shi)头(tou)上,仿佛再度石(shi)化(hua)一般.然(ran)而,与此相反,民众建筑的普(pu)遍(bian)特(te)征(zheng)是多样性(xing),进步,新颖(ying),丰富,恒动(dong).宗(zong)教的束缚已被摆(bai)脱,可以(yi)考虑(lv)到(dao)建筑的优美,精(jing)心美化(hua),不断提高(gao)塑像或花纹图案的装饰(shi).这类建筑是世俗的,具有人的(de)某种情(qing)趣,而又不(bu)断与神的象征相(xiang)混合,依然(ran)在神(shen)的(de)象(xiang)征掩(yan)盖(gai)下(xia)呈现出来.所以不(bu)少(shao)建(jian)筑物是随(sui)便(bian)任何(he)人(ren).任何智力.任(ren)何想(xiang)象(xiang)力都能(neng)领悟的,尽管(guan)依旧(jiu)带有象征性,却像大(da)自(zi)然一样(yang)易于(yu)理解.在神权建(jian)筑与民众建筑之间,存(cun)在(zai)着从(cong)神(shen)圣语言到(dao)通俗(su)语言.从(cong)所罗门(men)到菲狄亚(ya)斯从象形到艺术的(de)区别.