天天色天天干天天网是一部由Jonas 导演,由Grenter Crystal 等演员主演的恐怖 动作 科幻 。剧情简介:这《苦闷的(de)象征》也是(🏠)殁后(hou)才印行的(de)遗(yi)稿(gao),虽(sui)然还(hai)非定本,而(er)大体却(🈂)已完具了。第一分(fen)《创作论》是本(⛳)(ben)据,第(di)二(🎬)分(fen)《鉴赏论》其(🔨)实即是论批评,和后两分都(🐩)不(bu)过从《创(chuang)作(zuo)论》引申出(chu)来的(de)必然(ran)的系论。至(zhi)于主(zhu综合)旨,也(ye)极(ji)分(fen)明,用作者(🧖)自己的(⏲)(de)话来(lai)说,就(🕢)(jiu)是(🛶)生(🎖)(sheng)命力(li)受了压抑而生(sheng)的苦闷(🎵)(men)懊(🔋)恼(😝)乃(💛)(nai)是(shi)文艺的根柢(di),而(🚍)其表现法乃是广(🛫)义的(🤽)象征(zheng)主(zhu)义。但(😛)是所谓(🚉)象征(💎)主(zhu)义者(🐑),决非单是前世纪末法兰西(✂)诗坛(👳)的(de)一(yi)派(🛂)(pai)所曾经(🍌)标榜的主(zhu)义(yi),凡有一(⛺)切文艺,古往今来,是无(wu)不在这样(yang)的(de)意(yi)义上,用着(🌦)象征主义的(🕋)表(💪)(biao)现(xian)法的(🈳)。(《创作(😭)论》第(di)四(si)章(zhang)及第(💁)六章)(🛂)作者(🔉)据伯格森(✈)一(yi)流(🐶)(liu)的哲(🧕)学(xue),以(yi)进(🐒)行(hang)不息的生(sheng)命力为人类生活(😉)的根本(🦑),又从(cong)弗罗特(te)一流的(de)科学,寻出生命力(🚇)的(de)根(🎊)柢(di)来华人(😺),即用以(yi)解(jie)释文(wen)艺(yi),――尤其(qi)是文学(xue)。然(ran)与旧说(shuo)又小有不同,伯格森(sen)以未来为不可(ke)测,作者则以(🔹)(yi)诗人为先(xian)知,弗罗特(👀)归生(sheng)命力的(de)根(gen)柢于性欲(yu),作者则(🏞)云即其力(li)的突进和跳(👽)跃(🕗)。这(zhe)在(zai)目下同类的群书(shu)中,殆可以说,既(🐺)异(🍇)(yi)于科(ke)学(xue)家似(si)的(de)专断和哲学家似的(de)玄虚,而(er)且也(❇)并(bing)无(🎨)一般文(wen)学论(🕙)(lun)者的繁碎(🕌)(sui)。作(🌄)者自己就很有独(🖐)(du)创(chuang)力的(de),于是此书也(ye)就(jiu)成为一种创(chuang)作(zuo),而对于文艺,即多有独(du)到的见(jian)地和(he)深切(🧖)(红(🤣)杏qie)的(🍫)会心。这《苦闷的(de)象征》也是殁后(hou)才印行的(de)遗(yi)稿(gao),虽(sui)然还(hai)非定本,而(er)大体却已完具了。第一分(fen)《创作论》是本(ben)据,第(di)二分(fen)《鉴赏论》其实即是论批评,和后两分都不(bu)过从《创(chuang)作(zuo)论》引申出(chu)来的(de)必然(ran)的系论。至(zhi)于主(zhu)旨,也(ye)极(ji)分(fen)明,用作者自己的(de)话来(lai)说,就(jiu)是生(sheng)命力(li)受了压抑而生(sheng)的苦闷(men)懊恼乃(nai)是(shi)文艺的根柢(di),而其表现法乃是广义的象征(zheng)主(zhu)义。但是所谓象征主(zhu)义者,决非单是前世纪末法兰西诗坛的(de)一(yi)派(pai)所曾经标榜的主(zhu)义(yi),凡有一切文艺,古往今来,是无(wu)不在这样(yang)的(de)意(yi)义上,用着象征主义的表(biao)现(xian)法的。(《创作论》第(di)四(si)章(zhang)及第六章)作者据伯格森一(yi)流(liu)的哲学(xue),以(yi)进行(hang)不息的生(sheng)命力为人类生活的根本,又从(cong)弗罗特(te)一流的(de)科学,寻出生命力的(de)根柢(di)来,即用以(yi)解(jie)释文(wen)艺(yi),――尤其(qi)是文学(xue)。然(ran)与旧说(shuo)又小有不同,伯格森(sen)以未来为不可(ke)测,作者则以(yi)诗人为先(xian)知,弗罗特归生(sheng)命力的(de)根(gen)柢于性欲(yu),作者则云即其力(li)的突进和跳跃。这(zhe)在(zai)目下同类的群书(shu)中,殆可以说,既异(yi)于科(ke)学(xue)家似(si)的(de)专断和哲学家似的(de)玄虚,而(er)且也并(bing)无一般文(wen)学论(lun)者的繁碎(sui)。作者自己就很有独(du)创(chuang)力的(de),于是此书也(ye)就(jiu)成为一种创(chuang)作(zuo),而对于文艺,即多有独(du)到的见(jian)地和(he)深切(qie)的会心。
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