《99亚州影音》

99亚州影音是一部由艾米丽·奥斯蒙特 导演,由Hombrebueno 金鱼若菜 Panettiere 托恩·洛茨 等演员主演的爱情 枪战 动作 。剧情简介:不(⛷)(bu)妨以中(zhong)世纪为例,它距离(🏍)我(wo)们较(🤶)近,可以看得更(geng)清(qing)楚.中世纪早期(💝),神权(quan)政治正在缔(🛸)造(zao)欧洲,梵蒂(di)冈(gang)用坍倒在朱(😉)庇特神庙(🥇)周围的古罗马(⏰)残迹正(zheng)聚集(ji)和组(zu)合各种因素(su)来缔(di)造(📡)一(yi)个新的(de)罗马(🙉).基(ji)督教日益忙(mang)于在昔(xi)日文(wen)明(☔)的废墟上寻找(zhao)社(🦐)会(🛏)各个阶(jie)层(ceng),并利用残迹(🕊)(ji)重建一(y天天i)个(ge)以僧侣(lv)制度(🚕)为(🖖)拱(gong)顶石的新(📯)等级(ji)制(zhi)度的社(she)会.恰恰会(🤦)(hui)在(zai)那个时(shi)期(qi),神秘的罗曼建筑艺术这(zhe)个埃及(ji)和印度神权筑造术的(de)姐妹.正宗(zong)天主(zhu)教(jiao)的永恒徽记(ji).教(🔔)宗一统天下的亘古(gu)不(bu)变(⛹)的象(👾)(xiang)形文(🦈)字(zi),在(zai)那片(🕢)混(hun)乱(luan)中(zhong)先露出(chu)端倪,再(zai)逐(zhu)渐在基督教(⛓)(jia综合o)潜移默化的影响下,经过蛮(man)族劳作,才(cai)从衰(shuai)亡(⛏)的古希(xi)腊.古(gu)罗(📻)马建(jian)筑艺术(🍢)的残迹中(zhong)脱颖(y永(😛)久ing)而(er)出.那(na)里的(💀)任(ren)何(💰)(he)思(si)想,其实都反映在(🚗)那阴沉沉(chen)的(🏅)罗曼风(🚨)(feng)格中.我(wo)们(men)可以感觉到无处不存在权威(👲).奥秘.绝对.统(tong)一.格(⛵)列高利七(qi)世(shi)的遗(👽)风;无处不存在教士(🙎)的作(👬)(zuo)用(yong),而丝(si)毫没(😋)(mei)有世人的(de)位置;无处不存(😵)在(zai)种姓等级,而丝毫(😯)无人(ren)民.但是(shi),发生了十字军(jun1)远征(zheng).这是一场(chang)大(da)规(🍋)模(⏰)的(🗓)民众运动(dong),而任何(he)大规(🍲)模的民(🚕)众运动,不论其(qi)始(🔱)因(yin)和目的是(✴)什么(🤰)(me),总是从(cong)它的(de)最后沉淀中产(chan)生出(🍷)自由思想(xiang).便(🚭)(bian)应运而生了革新运动.因此开始(shi)了(🐥)雅克(ke)团.布拉(la)格(😊)派和联(lian)盟那(na)风(feng)起(💆)云涌的时(shi)期.权威摇摇(🌴)(yao)欲坠,统(💗)一分(🔝)崩离析.封(🈵)建制(zhi)度要求(⚾)与神权(quan)政(zheng)治平分(🌋)权(quan)力(🌬),而其后(🗼)是人(ren)民(min)突如其来,并(🔝)且一如(ru)既往,并占(🗡)(zhan)有了狮子的(de)那(🍬)一(yi)份(fen).因为(🧀)狮(shi)子(👣)是(🧖)王(wang).所(suo)以,领(ling)主制度冲破(po)了(🍈)(le)僧(👇)侣(lv)制(zhi)度(du),村社制度(🚔)冲(🍬)破(po)了领(👠)(ling)主(🏺)(zhu)制度.欧洲的面貌(mao)改变了.可不(bu)!建筑艺(yi)术(shu)的面貌也(🍠)(ye)改(gai)变了(le).如文明一样,建(🔛)筑艺(yi)术也(⏭)翻开了新的一页(😪)(ye),随时准备为新(xin)的时代精神(🈷)谱写新(🌩)的(de)篇章(🔞).随(sui)着(zhe)十(shi)字(🅰)军远(🕘)征带回来(lai)了尖(😻)拱艺术(shu),建(jian)筑(zhu)艺(yi)术(shu)得(de)到了复(📍)兴,和十(🎟)字军(jun1)远征(zheng)带(😖)回来(lai)了(le)自由样,各民族(zu)因(yin)而(🈲)(er)得到了复(fu)兴(xing)一样(yang).于是,随(🔬)(sui)着罗马(ma)帝国(guo)逐渐解体(ti),罗曼建筑艺术(🎈)(shu)也(🎧)日渐衰亡(🚼).象(🏐)(xiang)形(💝)文字离(li)开(kai)了(le)大教堂,作为(🦗)徽志(🌠)去装(zhuang)饰城堡(bao)主(🥃)塔,给(gei)封(feng)建(jian)制度增添一(😻)点光彩(cai).大教(jiao)堂本身,往日(🍁)是道貌(mao)岸(🕣)然的建(jian)筑物(wu),从此(🍸)受到(dao)市民.村(🍃)社.自(🥍)由(you)的侵袭(🥛)(xi),摆(bai)脱(tuo)了(le)教士控(🚊)制,落入艺(👸)术家(❔)的(de)手里.艺术(💶)(shu)家(📃)(jia)随(sui)意(yi)建造.什(shi)么(🍤)神话,什(shi)么(🖤)奥(ao)秘,什么法度(du),统(tong)统弃(qi)之不(bu)顾了(le).如今,取而(🎢)代之(🚯)(zhi)的是奇(qi)思异想(xiang)和别出心裁.教士只要有(you)了(💇)(le)教堂(tang)和祭坛,就(🌨)(jiu)万事(👱)大(🍇)(da)吉了.教(jiao)堂(🗿)的四面垣墙,都(dou)是艺术家的(📒).建筑(zhu)艺术(🕹)这本(ben)书已(yi)不再(🐓)属于(yu)僧(🌏)侣.教会(🐞)和(💞)罗马(ma)了(le),而(er)属于(yu)想象(xiang)力,属(shu)于诗歌,属于人民.这种只(🔳)有三(📼)百年(nian)历(❄)史(🕵)的建筑艺术,迅速产生了无数(shu)的变化,这(🥡)变化发生在(zai)已经有(you)六(liu).七(qi)百(😦)年(🗡)(nian)历史之久(jiu)的(💗)罗曼建筑(🤕)艺术(🏝)长(zhang)期停(ting)滞之后,真(👒)令人胆(dan)颤(🔡)心寒(han)!与(yu)此同时,艺术阔步(🚺)前进.过(🔳)去主教们(men)才(cai)能(neng)干的活(huo)计,现在具(ju)有天才和独创精神(shen)的人民(🍮)也能(🆚)(neng)干了.每个种(zhong)族(zu)经(jing)过时,都在这本(🌁)书上写下(🈷)特有的一(yi)行(🚝)(hang)文(wen)字(🏆)(入(😦)口zi),并将大(da)教(jiao)堂(tang)正(zheng)面的(🚋)罗曼(man)象(xiang)形文字涂掉(diao),因而(er)在各(ge)种族(zu)所留下的新象征下面,原来教条的痕迹偶尔还(🏼)依(🍥)稀(📫)可(ke)辨.既(🚲)然建筑艺术(shu)被人民(min)披上了(🍣)罗(🌛)锦,几乎(⏭)(hu)难以(yi)猜想出其(qi)宗教(jiao)的骨架了.当时建筑家(jia)们对教堂也如此(📿)(ci)放肆(si)妄为,现在真(zhen)是(shi)无(🏩)法设(🌪)想的(de).比(bi)如,巴黎司法(fa)宫壁炉厅里柱头上装(🌛)饰着男(nan)女僧(🐚)侣羞羞答答(🌐)交欢(huan)的雕刻;再(zai)比如(ru),布尔日大教(😱)堂(🍢)高大门(men)廊(🕜)下(xia)清(🤙)清楚楚雕塑(su)着挪亚(ya)的奇遇;还有,博(bo)舍(🚽)维尔(🚔)修道院漱(shu)洗室墙(qiang)上(🙀)画着一(🛐)个长着驴耳的醉修士,手执酒(jiu)杯(👔),使从(📐)(cong)僧被当面嘲(💥)笑.当(🤺)时(shi),在石(shi)头(tou)书写的思(⏯)(si)想方面存在着一(yi)种特权,完全(🥛)可以(💸)同(tong)我们现在(zai)的出版自由相提并论(lun),就(jiu)是建筑(zhu)艺(👢)术(🍺)的(🤱)自由(🧞).不(bu)妨以中(zhong)世纪为例,它距离我(wo)们较近,可以看得更(geng)清(qing)楚.中世纪早期,神权(quan)政治正在缔造(zao)欧洲,梵蒂(di)冈(gang)用坍倒在朱庇特神庙周围的古罗马残迹正(zheng)聚集(ji)和组(zu)合各种因素(su)来缔(di)造一(yi)个新的(de)罗马.基(ji)督教日益忙(mang)于在昔(xi)日文(wen)明的废墟上寻找(zhao)社会各个阶(jie)层(ceng),并利用残迹(ji)重建一(yi)个(ge)以僧侣(lv)制度为拱(gong)顶石的新等级(ji)制(zhi)度的社(she)会.恰恰会(hui)在(zai)那个时(shi)期(qi),神秘的罗曼建筑艺术这(zhe)个埃及(ji)和印度神权筑造术的(de)姐妹.正宗(zong)天主(zhu)教(jiao)的永恒徽记(ji).教宗一统天下的亘古(gu)不(bu)变的象(xiang)形文字(zi),在(zai)那片混(hun)乱(luan)中(zhong)先露出(chu)端倪,再(zai)逐(zhu)渐在基督教(jiao)潜移默化的影响下,经过蛮(man)族劳作,才(cai)从衰(shuai)亡的古希(xi)腊.古(gu)罗马建(jian)筑艺术的残迹中(zhong)脱颖(ying)而(er)出.那(na)里的任(ren)何(he)思(si)想,其实都反映在那阴沉沉(chen)的罗曼风(feng)格中.我(wo)们(men)可以感觉到无处不存在权威.奥秘.绝对.统(tong)一.格列高利七(qi)世(shi)的遗风;无处不存在教士的作(zuo)用(yong),而丝(si)毫没(mei)有世人的(de)位置;无处不存在(zai)种姓等级,而丝毫无人(ren)民.但是(shi),发生了十字军(jun1)远征(zheng).这是一场(chang)大(da)规模的民众运动(dong),而任何(he)大规模的民众运动,不论其(qi)始因(yin)和目的是什么(me),总是从(cong)它的(de)最后沉淀中产(chan)生出自由思想(xiang).便(bian)应运而生了革新运动.因此开始(shi)了雅克(ke)团.布拉(la)格派和联(lian)盟那(na)风(feng)起云涌的时(shi)期.权威摇摇(yao)欲坠,统一分崩离析.封建制(zhi)度要求与神权(quan)政(zheng)治平分权(quan)力,而其后是人(ren)民(min)突如其来,并且一如(ru)既往,并占(zhan)有了狮子的(de)那一(yi)份(fen).因为狮(shi)子是王(wang).所(suo)以,领(ling)主制度冲破(po)了(le)僧侣(lv)制(zhi)度(du),村社制度冲破(po)了领(ling)主(zhu)制度.欧洲的面貌(mao)改变了.可不(bu)!建筑艺(yi)术(shu)的面貌也(ye)改(gai)变了(le).如文明一样,建筑艺(yi)术也翻开了新的一页(ye),随时准备为新(xin)的时代精神谱写新的(de)篇章.随(sui)着(zhe)十(shi)字军远征带回来(lai)了尖拱艺术(shu),建(jian)筑(zhu)艺(yi)术(shu)得(de)到了复兴,和十字军(jun1)远征(zheng)带回来(lai)了(le)自由样,各民族(zu)因(yin)而(er)得到了复(fu)兴(xing)一样(yang).于是,随(sui)着罗马(ma)帝国(guo)逐渐解体(ti),罗曼建筑艺术(shu)也日渐衰亡.象(xiang)形文字离(li)开(kai)了(le)大教堂,作为徽志去装(zhuang)饰城堡(bao)主塔,给(gei)封(feng)建(jian)制度增添一点光彩(cai).大教(jiao)堂本身,往日是道貌(mao)岸然的建(jian)筑物(wu),从此受到(dao)市民.村社.自由(you)的侵袭(xi),摆(bai)脱(tuo)了(le)教士控制,落入艺术家的(de)手里.艺术(shu)家(jia)随(sui)意(yi)建造.什(shi)么神话,什(shi)么奥(ao)秘,什么法度(du),统(tong)统弃(qi)之不(bu)顾了(le).如今,取而代之(zhi)的是奇(qi)思异想(xiang)和别出心裁.教士只要有(you)了(le)教堂(tang)和祭坛,就(jiu)万事大(da)吉了.教(jiao)堂的四面垣墙,都(dou)是艺术家的.建筑(zhu)艺术这本(ben)书已(yi)不再属于(yu)僧侣.教会和罗马(ma)了(le),而(er)属于(yu)想象(xiang)力,属(shu)于诗歌,属于人民.这种只有三百年(nian)历史的建筑艺术,迅速产生了无数(shu)的变化,这变化发生在(zai)已经有(you)六(liu).七(qi)百年(nian)历史之久(jiu)的罗曼建筑艺术长(zhang)期停(ting)滞之后,真令人胆(dan)颤心寒(han)!与(yu)此同时,艺术阔步前进.过去主教们(men)才(cai)能(neng)干的活(huo)计,现在具(ju)有天才和独创精神(shen)的人民也能(neng)干了.每个种(zhong)族(zu)经(jing)过时,都在这本书上写下特有的一(yi)行(hang)文(wen)字(zi),并将大(da)教(jiao)堂(tang)正(zheng)面的罗曼(man)象(xiang)形文字涂掉(diao),因而(er)在各(ge)种族(zu)所留下的新象征下面,原来教条的痕迹偶尔还依稀可(ke)辨.既然建筑艺术(shu)被人民(min)披上了罗锦,几乎(hu)难以(yi)猜想出其(qi)宗教(jiao)的骨架了.当时建筑家(jia)们对教堂也如此(ci)放肆(si)妄为,现在真(zhen)是(shi)无法设想的(de).比(bi)如,巴黎司法(fa)宫壁炉厅里柱头上装饰着男(nan)女僧侣羞羞答答交欢(huan)的雕刻;再(zai)比如(ru),布尔日大教堂高大门(men)廊下(xia)清清楚楚雕塑(su)着挪亚(ya)的奇遇;还有,博(bo)舍维尔修道院漱(shu)洗室墙(qiang)上画着一个长着驴耳的醉修士,手执酒(jiu)杯,使从(cong)僧被当面嘲笑.当时(shi),在石(shi)头(tou)书写的思(si)想方面存在着一(yi)种特权,完全可以同(tong)我们现在(zai)的出版自由相提并论(lun),就(jiu)是建筑(zhu)艺术的自由.