《97天天操》

97天天操是一部由让·德塞贡扎克 导演,由瑞格特·麦克托什 北西纯子 陈胤妃 等演员主演的冒险 科幻 微电影 。剧情简介:这(zhe)《苦(🏁)闷(men)的象(🎗)征》也是(➕)殁后才(cai)印行的(📭)遗(yi)稿(🔡)(gao)，虽然(🏔)(ran)还(hai)非(fei)定本，而(er)大体却已完具了(le)。第一分《创(🥐)作论》是本据，第二分《鉴赏论(lun)》其实(🌆)即是(shi)论批评，和(he)后(hou)两分都不(🗾)(bu)过从(cong)《创作(zuo)论》引(yin)申(shen)出来的(de)必然的系论。至(🌫)于(yu)主(✏)旨(📺)(zhi)，也(ye)极分(fen)明，用作(zuo男女)者(😦)自(🏡)己的话(hua)来说，就是(shi)生命力受了压抑而(er)生的(⛹)苦闷(📮)懊恼(nao)乃是(🚸)文艺的(de)根(🎾)柢，而其表现法乃是广义的象征主义。但是(shi)所谓象征主(zhu)义(📔)者，决非单是前世(🕚)纪(🍁)末(mo)法兰西诗(shi)坛(tan)的一派所曾(ceng)经标(biao)榜(bang)的主(zhu)义(yi)，凡有(you)一切(qie)文(wen)艺，古往今来(lai)，是(🆔)(shi)无不(bu)在这样(yang)的意义上，用着象征(🚢)主(zhu)义(yi)的表视(☕)频(🛳)现法的(de)。（(🌟)《创(chuang)作论(lun)》第四(si)章及第六章(⌛)）作者据(ju)伯格(ge)森一(yi)流(liu)的哲学，以(yi)进行(hang)不(bu)息的生命力为人(😺)类(lei)生活的根(🅾)(gen)本，又从(🌜)弗(🆘)罗特(🎵)一(♌)流(🖱)的(de)科(⚽)(ke)学，寻出(chu)生(sheng)命(ming)力的(⚡)(de)根柢来，即(👤)用以解释(shi)文艺，――尤其是(shi)文学(🎦)。然与(yu)旧(🏮)说又小有不同(🌆)(tong)，伯格森以未(wei)来为不可测(ce)，作者(🦔)则(ze)以(🦑)诗(⏸)人为先知(🐝)，弗罗特归生命力(li)的(de)根(gen)柢(🙊)于性(xing)欲，作者则(🕎)(ze)云即其(🌵)力(⚫)的突(🧚)进和跳跃(yue)。这在(⬛)目(mu)下(xia)同类的群书中，殆可以(yi)说，既(🥞)异(🦇)(yi)于科学家似的(de)专断和(he)哲学(🐽)家似(si)的玄虚(xu)，而(er)且也并无(wu)一般文学(🌡)论者的繁碎。作者(zhe)自己就(💃)很有独(🤩)(du)创力的，于是(shi)此(ci)书也就(jiu)成(cheng)为(🏏)(wei)一(🚷)种创(chuang)作，而对于(♈)文艺，即(ji)多(duo)有独到(dao)的见地和深切(qie)羞涩的(💶)会心。这(zhe)《苦闷(men)的象征》也是殁后才(cai)印行的遗(yi)稿(gao)，虽然(ran)还(hai)非(fei)定本，而(er)大体却已完具了(le)。第一分《创作论》是本据，第二分《鉴赏论(lun)》其实即是(shi)论批评，和(he)后(hou)两分都不(bu)过从(cong)《创作(zuo)论》引(yin)申(shen)出来的(de)必然的系论。至于(yu)主旨(zhi)，也(ye)极分(fen)明，用作(zuo)者自己的话(hua)来说，就是(shi)生命力受了压抑而(er)生的苦闷懊恼(nao)乃是文艺的(de)根柢，而其表现法乃是广义的象征主义。但是(shi)所谓象征主(zhu)义者，决非单是前世纪末(mo)法兰西诗(shi)坛(tan)的一派所曾(ceng)经标(biao)榜(bang)的主(zhu)义(yi)，凡有(you)一切(qie)文(wen)艺，古往今来(lai)，是(shi)无不(bu)在这样(yang)的意义上，用着象征主(zhu)义(yi)的表现法的(de)。（《创(chuang)作论(lun)》第四(si)章及第六章）作者据(ju)伯格(ge)森一(yi)流(liu)的哲学，以(yi)进行(hang)不(bu)息的生命力为人类(lei)生活的根(gen)本，又从弗罗特一流的(de)科(ke)学，寻出(chu)生(sheng)命(ming)力的(de)根柢来，即用以解释(shi)文艺，――尤其是(shi)文学。然与(yu)旧说又小有不同(tong)，伯格森以未(wei)来为不可测(ce)，作者则(ze)以诗人为先知，弗罗特归生命力(li)的(de)根(gen)柢于性(xing)欲，作者则(ze)云即其力的突进和跳跃(yue)。这在目(mu)下(xia)同类的群书中，殆可以(yi)说，既异(yi)于科学家似的(de)专断和(he)哲学家似(si)的玄虚(xu)，而(er)且也并无(wu)一般文学论者的繁碎。作者(zhe)自己就很有独(du)创力的，于是(shi)此(ci)书也就(jiu)成(cheng)为(wei)一种创(chuang)作，而对于文艺，即(ji)多(duo)有独到(dao)的见地和深切(qie)的会心。