《日日日操操操导航》

日日日操操操导航是一部由EnzoStaiola 导演,由盖瑞·科尔 Jurian Rinehart 赵海涛 等演员主演的动作 武侠 微电影 。剧情简介:101115致许(xu)寿裳(shang)〔1〕季黻(🎬)君(❔)(jun1)监(jian)：不审何(⬜)日曾获手(shou)书，娄欲(🤷)作答而(🔂)忘居址，逮(dai)邵明之〔2〕(🍲)归(gui)，乃(nai)始询得(de)。顾校(xiao)中又(you)复有事，不遑暇矣(yi)。今兹略(lue)闲(xian)，率写(📄)数(shu)语。君(jun1)之近状，闻诸邵(📀)蔡〔3〕两君(jun1)，早得(🌗)(de)梗概。凡事已往，可不必言(🍽)；来(lai)日(ri)正(🈂)长(zhang)，希冀在是。译学馆〔4〕学生(sheng)程度何(he)若？厥目(💿)之坚(jian)〔(♐)5〕，犹(you)南(na久久n)方不(bu)？君(jun1)之讲学，过(🍯)于(🥋)渊(yuan)深，若(🎮)(ruo)欲与此辈周(zhou)旋(xuan)，后宜(yi)力改(🤫)。中(zhong)国今日天堂冀(🗺)(ji)以(🏠)学术(🎖)干(gan)世(🏃)，难(nan)也。仆(pu)自子(🦎)(zi)英(🏩)(ying)〔6〕任校长后，暂(zan)为监(jian)学，少(🗑)所建(jian)树，而学生(sheng)亦尚(shang)相安。五六(🔀)日前，乃复(fu)因考大哄(hong)〔7〕：盖(gai)学生咸谓此(ci)次试(shi)验(yan)，虽有学宪〔8〕(✳)之(zhi)命，实乃(📮)出于(🍀)杜海生之(🆖)运动，爰(yuan)不卡有(you)斯(🥨)举(🗜)(ju)，心尚可(💶)(ke)原(👳)杜(🕹)君太用手段(🖤)(duan)，学(xue)生不(bu)服(🛃)，亦非无(wu)故。今已(🐥)(yi)下(🤛)令全体解散，去(🔕)其谋主(zhu)，若胁从者，则(ze)许复归。计尚有百余人(📬)，十(shi)八(🐷)日可以开(kai)校。此次(ci)荡涤(di)，邪秽略(😤)尽，厥后倘有能(neng)者(🎂)(zhe)治理，可望复兴。学生(sheng)于仆，尚无(🎀)间(jian)言；顾(🤟)身(shen)为(🥪)(wei)屠(😸)伯，为受斥者设身处地(🦓)思(🦇)之，不能(🕳)无恻然。颇拟(💓)决去(qu)府(fu)校，而尚(⚽)(shang)无可(🚴)(ke)之之地也。起(qi)孟在日本(🍺)，厥状(zhuang)犹(🍫)前，来(lai)书常存问及(🍲)君，又译(yi)Jokai〔(😕)9〕所为小(xiao)说，约已及半。仆荒(huang)落殆尽，手(🦄)不(🚎)触书(shu)，惟(🎉)搜采植物，不(🍺)殊曩日，又(🚨)(you)翻(fan)类(💛)书，荟集古逸(yi)书数种(zhong)，〔(✔)10〕此(ci)非求(👡)(qiu)学(✔)，以代(dai)醇(🔇)(chun)酒妇人者也(ye)。欲言(🏿)(yan)者似多(duo)，而欲写则又(📗)无有，故止(zhi)于此(🍌)，容后(🚄)更谭(🤸)。倘(tang)有(🥈)(you)暇，甚(shen)望与我简毕。101115致许(xu)寿裳(shang)〔1〕季黻君(jun1)监(jian)：不审何日曾获手(shou)书，娄欲作答而忘居址，逮(dai)邵明之〔2〕归(gui)，乃(nai)始询得(de)。顾校(xiao)中又(you)复有事，不遑暇矣(yi)。今兹略(lue)闲(xian)，率写数(shu)语。君(jun1)之近状，闻诸邵蔡〔3〕两君(jun1)，早得(de)梗概。凡事已往，可不必言；来(lai)日(ri)正长(zhang)，希冀在是。译学馆〔4〕学生(sheng)程度何(he)若？厥目之坚(jian)〔5〕，犹(you)南(nan)方不(bu)？君(jun1)之讲学，过于渊(yuan)深，若(ruo)欲与此辈周(zhou)旋(xuan)，后宜(yi)力改。中(zhong)国今日冀(ji)以学术干(gan)世，难(nan)也。仆(pu)自子(zi)英(ying)〔6〕任校长后，暂(zan)为监(jian)学，少所建(jian)树，而学生(sheng)亦尚(shang)相安。五六日前，乃复(fu)因考大哄(hong)〔7〕：盖(gai)学生咸谓此(ci)次试(shi)验(yan)，虽有学宪〔8〕之(zhi)命，实乃出于杜海生之运动，爰(yuan)有(you)斯举(ju)，心尚可(ke)原杜君太用手段(duan)，学(xue)生不(bu)服，亦非无(wu)故。今已(yi)下令全体解散，去其谋主(zhu)，若胁从者，则(ze)许复归。计尚有百余人，十(shi)八日可以开(kai)校。此次(ci)荡涤(di)，邪秽略尽，厥后倘有能(neng)者(zhe)治理，可望复兴。学生(sheng)于仆，尚无间(jian)言；顾身(shen)为(wei)屠伯，为受斥者设身处地思之，不能无恻然。颇拟决去(qu)府(fu)校，而尚(shang)无可(ke)之之地也。起(qi)孟在日本，厥状(zhuang)犹前，来(lai)书常存问及君，又译(yi)Jokai〔9〕所为小(xiao)说，约已及半。仆荒(huang)落殆尽，手不触书(shu)，惟搜采植物，不殊曩日，又(you)翻(fan)类书，荟集古逸(yi)书数种(zhong)，〔10〕此(ci)非求(qiu)学，以代(dai)醇(chun)酒妇人者也(ye)。欲言(yan)者似多(duo)，而欲写则又无有，故止(zhi)于此，容后更谭。倘(tang)有(you)暇，甚(shen)望与我简毕。