《操操操干干干日日日》

操操操干干干日日日是一部由三木真一郎 导演,由高禹 马丁·劳伦斯 Jung 大卫·卡尔 伯纳德·希尔 等演员主演的战争 冒险 微电影 。剧情简介:所谓(🕺)治(zhi)国(guo)必(🎑)(bi)先齐其(qi)家者(zhe)，其家不可(ke)教(jiao)而能教(jiao)人者(🌝)，无之(zhi)，故君子不(🚇)出家(jia)而成教于国。孝者，所以(💖)事君也(ye)；悌者，所以(👝)事长(zhang)也(ye)；慈者，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如保(bao)赤子。"心(xin)诚求之(⛄)，虽不(bu)中不(bu)远矣(yi)。未有(you)学养子(💍)(zi)而后嫁者也(❣)。一(yi)家(jia)仁，一国兴(xing)仁；一(🚽)家让(🥝)，一(yi)国兴让(rang)；一(📞)人贪戾(li)，一国作乱(luan)。其(qi)机(ji)如此(👬)，此谓(🔉)一(yi)言偾事，一人定(🐢)国。尧、舜率(⛽)天下以仁(🥛)，而(er)民从之(zhi)。桀、纣率(lv)天(tian)下以(yi)暴(bao)，而民(min)从(🍘)(cong)之。其所(suo)令反其所好，而(er)民不(bu)从。是(💗)故君子有诸己(💳)(ji)而后求诸日日人(ren)，无诸(🐰)己而(er)后非诸人(ren)。所(suo)藏乎(🔜)身不(bu)恕(👕)，而能喻(🎋)诸人者，未之(♓)有(you)也。故(gu)治国在(🌲)齐(🐋)其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之夭(🍖)夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归，宜其家人。"宜(yi)其家人(ren)，而后(hou)可以教(😛)国人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜(🚇)(yi)兄(🎶)(xiong)宜(yi)弟(di)，而(er)后可以教国人(🐔)。《诗》云："其仪(yi)不忒(tui)，正是(🧀)(shi)四国(🖲)。"其为(🍢)父子兄(✊)弟足法，而后(👹)民法之(zhi)也。此谓(wei)治国(🗜)在(zai)齐其家(jia)。所谓治(zhi)国(guo)必(bi)先齐其(qi)家者(zhe)，其家不可(ke)教(jiao)而能教(jiao)人者，无之(zhi)，故君子不出家(jia)而成教于国。孝者，所以事君也(ye)；悌者，所以事长(zhang)也(ye)；慈者，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如保(bao)赤子。"心(xin)诚求之，虽不(bu)中不(bu)远矣(yi)。未有(you)学养子(zi)而后嫁者也。一(yi)家(jia)仁，一国兴(xing)仁；一家让，一(yi)国兴让(rang)；一人贪戾(li)，一国作乱(luan)。其(qi)机(ji)如此，此谓一(yi)言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而(er)民从之(zhi)。桀、纣率(lv)天(tian)下以(yi)暴(bao)，而民(min)从(cong)之。其所(suo)令反其所好，而(er)民不(bu)从。是故君子有诸己(ji)而后求诸人(ren)，无诸己而(er)后非诸人(ren)。所(suo)藏乎身不(bu)恕，而能喻诸人者，未之有(you)也。故(gu)治国在齐其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归，宜其家人。"宜(yi)其家人(ren)，而后(hou)可以教国人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄(xiong)宜(yi)弟(di)，而(er)后可以教国人。《诗》云："其仪(yi)不忒(tui)，正是(shi)四国。"其为父子兄弟足法，而后民法之(zhi)也。此谓(wei)治国在(zai)齐其家(jia)。