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《成人性爱网页》

类型: 科幻 恐怖 冒险  加拿大  2008 

主演:大卫·雷奇 爱德·奎恩 奥玛·希 托玛·库津 迈克尔·祖科拉 马克 

导演:Woon-taekJeong 

剧情简介

成人性爱网页是一部由Woon-taekJeong 导演,由大卫·雷奇 爱德·奎恩 奥玛·希 托玛·库津 迈克尔·祖科拉 马克 等演员主演的科幻 恐怖 冒险 。剧情简介:不妨以中(🥥)世(shi)纪为例,它距离我(📌)们较(jiao)近,可以看得(de)更清楚.中(zhong)世(shi)纪早(zao)期,神权政治(zhi)正在缔(di)造(zao)欧洲(💔),梵蒂冈用坍倒在朱庇特神(shen)庙周(zhou)围(wei)的(de)古罗马(ma)残迹正(🎋)聚集和组(💻)合(he)各种因素(su)来(🚁)缔造(zao)一个新的罗(🌈)马.基(ji)督(👈)教日益忙于(yu)在(zai)昔日文(wen)明的废墟(xu)上寻找社(she)会各(ge)个(🔎)阶层(🎙),并利(li)用(yong)残迹重建一(yi)个以(👌)僧侣(🔙)(lv)制度为拱顶石的新等(🎩)级制(zhi)度(du)的(🐒)社会(📷)(hui).恰恰会在那个时(shi)期(qi),神秘的罗(🚟)曼(👗)建筑(zhu)艺术这(💟)(zhe)个埃及和印(yin)度(du)神权(quan)筑造术(shu)的姐妹(mei).正宗天主教(jiao)的(de)永恒(📓)徽(hui)记.教宗(zong)一统天下(🍡)(xia)的亘古不变的(🐎)象形文(wen)字,在那片(⛱)混乱(luan)中先(xian)露(lu)出端倪,再(🚫)(zai)逐渐(🥞)在基(♿)督教潜移(yi)默化(㊙)的(de)影响下,经(jing)过蛮族(zu)劳作,才从衰(🚌)亡(wang)的古希腊(la).古罗(🌒)(luo)马建(💰)(jian)筑(🚋)艺(yi)术(💁)的(de)残(can)迹(ji)中脱颖而出.那里(li)的任何(📷)思想,其实都反映在(🔦)那阴(🦅)(yin)沉(🙏)(chen)沉的(de)罗曼风(feng)格中.我们(men)可以感觉(jiao)到无处(🖊)不(bu)存在(zai)权威(➕).奥(🦃)秘.绝对.统一.格(😚)列高利七(🐤)(qi)世(♟)的(🖍)(de)遗(yi)风(feng);无(wu)处(chu)不存在教士的作用(⏯),而丝(🐗)毫没有(♿)世(❌)人的位置;无(wu)处(㊙)不存(cun)在种(zhong)姓等(deng)级,而(🌩)丝毫无人(ren)民.但(😾)是(🥏),发(fa)生了十字军(☝)远(🥝)征(zheng).这是(😮)一场(🚍)大(da)规模(🥣)的民众(🚠)运动,而任(🥜)何(he)大(🌿)规模的(de)民众运动,不论(lun)其始因(yin)和目(💃)的(de)是(💇)什(shi)么,总(zong)是从它的(🥓)最后沉淀中产生出自由思想.便(bian)应(🤗)(ying)运而生了(🌋)(le)革(ge)新运动(🎚).因此(ci)开始(shi)了雅克团.布(📍)拉(la)格派和联(lian)盟(🖥)(meng)那风起云涌的(de)时期(qi).权(quan)威摇(⏲)摇欲(yu)坠(🍜)(zhui),统一分崩(beng)离(👜)(li)析(😙).封建制(zhi)度要求与(🤟)神(🦕)权政治(🍬)(zhi)平分权力(🎃),而(er)其后(hou)是人民(min)突如(ru)其来,并且(🍩)一如(ru)既(🐢)往(wang),并占有(🌚)了狮子的那(na)一份.因为(wei)狮(🛅)子(🐴)是王(🛴).所(suo)以,领主制度冲(chong)破了(🛣)僧侣制度(du),村社制(zhi)度冲(chong)破(po)了(le)领主制度.欧洲的(de)面貌改变了.可不!建(jian)筑艺术的(de)面貌也(ye)改(gai)变(📆)了.如文明(ming)一样(🧛),建筑艺术(🗂)(shu)也翻开了新的一页,随(sui)时准备为(🐮)新(🌈)的时(shi)代(dai)精神谱写新的篇章(⏫).随着十(shi)字(zi)军(jun1)远征(zheng)带回来(🌊)(lai)了(le)尖拱艺(yi)术,建筑艺(🦀)(yi)术(🚼)得到了(le)复兴,和十字军远征(zheng)带(dai)回来了自由(you)样,各民族因而得(de)到了复兴一样.于(yu)是,随(sui)着罗马(ma)帝(💡)国逐(zhu)渐解(🏴)体(ti),罗曼建筑(zhu)艺术也(ye)日渐(🔢)衰亡.象形(🏴)文字离开了大(✅)(da)教(jiao)堂,作为徽志去装饰城堡主塔(😒)(ta),给封建(jian)制度(du)增(🕳)添一(yi)点光(📴)彩(cai).大(da)教堂本(ben)身,往日是道(😁)貌岸然(ran)的建(🔷)筑物,从(🌽)此(ci)受到(✴)市民.村社.自(zi)由的侵袭(xi),摆(bai)脱了教士控制(🔕),落入艺术(shu)家的手里.艺(⏸)(yi)术家随意建造.什么神(👎)(shen)话,什(shi)么奥(ao)秘,什(⭕)(shi)么法度,统统(tong)弃之不顾了.如今,取(🥉)而代(dai)之的是奇(qi)思(👒)异(yi)想和别(🐳)出明星(🌽)(chu)心裁(cai).教士只要有了教(jiao)堂和(he)祭(ji)坛(tan),就万事大吉了(🧐).教堂的(🏿)(de)四面垣(😬)墙(🔧)(qiang),都是艺术家的.建筑(zhu)艺术这(🚇)本书(🛷)已不再属于(📜)僧(🛅)(seng)侣.教会(hui)和罗(luo)马(ma)了,而属于想(xiang)亚(😡)洲(🏇)象(🚵)力,属于诗歌(ge),属(shu)于(yu)人民.这(zhe)种(zhong)只有三(san)百(bai)年历史的建筑艺(🧛)(yi)术,迅速(su)产生(📒)了无数的(de)变(bian)化(hua),这变(🥤)(bian)化发生在已经(jing)有六.七(qi)百年(🔁)(nian)历(🤜)史之久(🆓)的(🈁)(de)罗(luo)曼建筑艺术(🤚)长期停滞(zhi)之(📧)后(hou),真令人胆颤(chan)心寒!与此(🌬)(ci)同时,艺术阔步(🚵)前进(jin).过(👑)(guo)去(qu)主(🔛)教们(men)才(🧛)能干(😢)(gan)的(🐒)(de)活(huo)计,现在(😠)具有天才和(he)独创精(📃)神(shen)的人(🔲)民也能干了(🍔)(le).每个种(🐬)族经过(guo)时(shi),都(🔥)在(zai)这(🗨)本书上写(xie)下(xia)特有的(de)一(🌾)(yi)行(hang)文(wen)字,并将(jiang)大教(🏕)堂(🥊)(tang)正面的(de)罗(🦈)曼象(xiang)形文(wen)字(zi)涂掉,因而(📰)在各(⛓)(ge)种族所留(🕖)下的新(xin)象征(⛱)下(xia)面,原来教条的痕(💿)迹偶尔还(👣)(hai)依(yi)稀(xi)可辨.既(ji)然建(jian)筑(🕗)(zhu)艺术被人(ren)民披上了(le)罗锦,几(🛑)乎难以猜想出(📻)(chu)其宗教的(de)骨架了(le).当(💶)时建筑(Ⓜ)家(jia)们对教(🗡)(jiao)堂(tang)也如此(ci)放肆(si)妄为,现在真是无法设想(🔺)(xiang)的(de).比如(ru),巴(ba)黎(li)司法宫壁(bi)炉厅里(📬)柱头上装饰(🚡)(shi)着男(nan)女僧(seng)侣(lv)羞(🤥)羞答答交欢的(de)雕刻;再(🏝)比(🎛)如,布尔日大(🎙)教堂高大门廊下清清楚(🐝)楚(🍖)雕(🤰)(diao)塑(su)着挪亚(ya)的奇遇(🚪);还(🚋)有,博舍维尔修(xiu)道院漱洗(xi)室(shi)墙(🚙)上(shang)画(👝)着一个(ge)长着驴(lv)耳的(de)醉修(📂)士(shi),手执(zhi)酒杯(😵)(bei),使(🗂)从僧(🗻)(seng)被当面(mian)嘲笑.当时,在石头书(🐂)写的思想方面存在(🖖)着一种特权,完全可(💬)(ke)以同我们现在的出(chu)版自(zi)由(you)相提(📮)并(bing)论,就是建筑(zhu)艺术(shu)的自(zi)由.不妨以中世(shi)纪为例,它距离我们较(jiao)近,可以看得(de)更清楚.中(zhong)世(shi)纪早(zao)期,神权政治(zhi)正在缔(di)造(zao)欧洲,梵蒂冈用坍倒在朱庇特神(shen)庙周(zhou)围(wei)的(de)古罗马(ma)残迹正聚集和组合(he)各种因素(su)来缔造(zao)一个新的罗马.基(ji)督教日益忙于(yu)在(zai)昔日文(wen)明的废墟(xu)上寻找社(she)会各(ge)个阶层,并利(li)用(yong)残迹重建一(yi)个以僧侣(lv)制度为拱顶石的新等级制(zhi)度(du)的社会(hui).恰恰会在那个时(shi)期(qi),神秘的罗曼建筑(zhu)艺术这(zhe)个埃及和印(yin)度(du)神权(quan)筑造术(shu)的姐妹(mei).正宗天主教(jiao)的(de)永恒徽(hui)记.教宗(zong)一统天下(xia)的亘古不变的象形文(wen)字,在那片混乱(luan)中先(xian)露(lu)出端倪,再(zai)逐渐在基督教潜移(yi)默化的(de)影响下,经(jing)过蛮族(zu)劳作,才从衰亡(wang)的古希腊(la).古罗(luo)马建(jian)筑艺(yi)术的(de)残(can)迹(ji)中脱颖而出.那里(li)的任何思想,其实都反映在那阴(yin)沉(chen)沉的(de)罗曼风(feng)格中.我们(men)可以感觉(jiao)到无处不(bu)存在(zai)权威.奥秘.绝对.统一.格列高利七(qi)世的(de)遗(yi)风(feng);无(wu)处(chu)不存在教士的作用,而丝毫没有世人的位置;无(wu)处不存(cun)在种(zhong)姓等(deng)级,而丝毫无人(ren)民.但是,发(fa)生了十字军远征(zheng).这是一场大(da)规模的民众运动,而任何(he)大规模的(de)民众运动,不论(lun)其始因(yin)和目的(de)是什(shi)么,总(zong)是从它的最后沉淀中产生出自由思想.便(bian)应(ying)运而生了(le)革(ge)新运动.因此(ci)开始(shi)了雅克团.布拉(la)格派和联(lian)盟(meng)那风起云涌的(de)时期(qi).权(quan)威摇摇欲(yu)坠(zhui),统一分崩(beng)离(li)析.封建制(zhi)度要求与神权政治(zhi)平分权力,而(er)其后(hou)是人民(min)突如(ru)其来,并且一如(ru)既往(wang),并占有了狮子的那(na)一份.因为(wei)狮子是王.所(suo)以,领主制度冲(chong)破了僧侣制度(du),村社制(zhi)度冲(chong)破(po)了(le)领主制度.欧洲的(de)面貌改变了.可不!建(jian)筑艺术的(de)面貌也(ye)改(gai)变了.如文明(ming)一样,建筑艺术(shu)也翻开了新的一页,随(sui)时准备为新的时(shi)代(dai)精神谱写新的篇章.随着十(shi)字(zi)军(jun1)远征(zheng)带回来(lai)了(le)尖拱艺(yi)术,建筑艺(yi)术得到了(le)复兴,和十字军远征(zheng)带(dai)回来了自由(you)样,各民族因而得(de)到了复兴一样.于(yu)是,随(sui)着罗马(ma)帝国逐(zhu)渐解体(ti),罗曼建筑(zhu)艺术也(ye)日渐衰亡.象形文字离开了大(da)教(jiao)堂,作为徽志去装饰城堡主塔(ta),给封建(jian)制度(du)增添一(yi)点光彩(cai).大(da)教堂本(ben)身,往日是道貌岸然(ran)的建筑物,从此(ci)受到市民.村社.自(zi)由的侵袭(xi),摆(bai)脱了教士控制,落入艺术(shu)家的手里.艺(yi)术家随意建造.什么神(shen)话,什(shi)么奥(ao)秘,什(shi)么法度,统统(tong)弃之不顾了.如今,取而代(dai)之的是奇(qi)思异(yi)想和别出(chu)心裁(cai).教士只要有了教(jiao)堂和(he)祭(ji)坛(tan),就万事大吉了.教堂的(de)四面垣墙(qiang),都是艺术家的.建筑(zhu)艺术这本书已不再属于僧(seng)侣.教会(hui)和罗(luo)马(ma)了,而属于想(xiang)象力,属于诗歌(ge),属(shu)于(yu)人民.这(zhe)种(zhong)只有三(san)百(bai)年历史的建筑艺(yi)术,迅速(su)产生了无数的(de)变(bian)化(hua),这变(bian)化发生在已经(jing)有六.七(qi)百年(nian)历史之久的(de)罗(luo)曼建筑艺术长期停滞(zhi)之后(hou),真令人胆颤(chan)心寒!与此(ci)同时,艺术阔步前进(jin).过(guo)去(qu)主教们(men)才能干(gan)的(de)活(huo)计,现在具有天才和(he)独创精神(shen)的人民也能干了(le).每个种族经过(guo)时(shi),都在(zai)这本书上写(xie)下(xia)特有的(de)一(yi)行(hang)文(wen)字,并将(jiang)大教堂(tang)正面的(de)罗曼象(xiang)形文(wen)字(zi)涂掉,因而在各(ge)种族所留下的新(xin)象征下(xia)面,原来教条的痕迹偶尔还(hai)依(yi)稀(xi)可辨.既(ji)然建(jian)筑(zhu)艺术被人(ren)民披上了(le)罗锦,几乎难以猜想出(chu)其宗教的(de)骨架了(le).当时建筑家(jia)们对教(jiao)堂(tang)也如此(ci)放肆(si)妄为,现在真是无法设想(xiang)的(de).比如(ru),巴(ba)黎(li)司法宫壁(bi)炉厅里柱头上装饰(shi)着男(nan)女僧(seng)侣(lv)羞羞答答交欢的(de)雕刻;再比如,布尔日大教堂高大门廊下清清楚楚雕(diao)塑(su)着挪亚(ya)的奇遇;还有,博舍维尔修(xiu)道院漱洗(xi)室(shi)墙上(shang)画着一个(ge)长着驴(lv)耳的(de)醉修士(shi),手执(zhi)酒杯(bei),使从僧(seng)被当面(mian)嘲笑.当时,在石头书写的思想方面存在着一种特权,完全可(ke)以同我们现在的出(chu)版自(zi)由(you)相提并(bing)论,就是建筑(zhu)艺术(shu)的自(zi)由.

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