日亚韩a区视频视频网站是一部由JimSturgess 导演,由埃莱娜·叙尔热尔 等演员主演的剧情 微电影 武侠 。剧情简介:这《苦闷的象征》也是殁(mo)后才印行的遗稿,虽(🛸)然还非(fei)定本(ben),而大(🐢)体却已完具了。第(di)一(🙎)分《创作论》是本(ben)据,第(di)二(er)分《鉴赏论(lun)》其(💱)实即是(shi)论(lun)批评,和后(hou)两分都不过(guo)从(cong)《创(😛)作论(lun)》引申(🚵)出(chu)来的(de)必(😢)然(🦐)(ran)的系(xi)论(lun)。至于主旨,也极(ji)分明(🌗),用(yong)作者自(zi)己的话来说,就是生命力(li)受了压(😥)抑(yi)而(🛷)生的苦闷懊(🚧)恼乃(nai)是文艺(🗃)的根(gen)柢,而其表现法乃(nai)是(shi)广义的象(🦎)征(♌)(zheng)主义。但是所谓象(xiang)征(🎃)主(🤐)义者(🎹),决非单是前(🔎)世(shi)纪(🐋)(ji)末法兰西诗坛的一派所曾经标(biao)榜(bang)的(🤡)主(zhu)义(yi),凡(fan)有(you)一切(🦗)(qie)文艺(y男人i),古往(wang)今(jin)来(lai),是(shi)无(wu)不在这样的意义(🏌)上(shang),用着象征主(zhu)义(yi)的(🚋)表(biao)现法(fa)的(de)。(《创(👫)作论》第(🛄)四章及(⚡)第六(liu)章)作(📢)者据伯(🌟)(bo)格森一流的(de)哲学,以进行不息的(🚯)生命(ming)力为(wei日本)人类(lei)生活的(de)根(🔆)本(📳)(ben),又从弗罗特(te)一流的(de)科学,寻出生命(ming)力(🏓)的(👨)根柢来,即用(yong)以(yi)解释(shi)文艺(📼),――尤其是(🗃)文学(xue)。然(ran)与(🛃)旧说(🚠)又小有(🐟)不同,伯(bo)格森以(yi)未来为不(bu)可测(🧕),作(🔐)者则(ze)以(yi)诗(shi)人为(🖍)先知,弗(😎)(fu)罗(🗜)(luo)特归生命力的(de)根(gen)柢(🔓)于(yu)性欲,作者(💏)则(ze)云即其(🌘)力(li)的突进和(he)跳跃。这(zhe)在目下同(👊)类的群书中(zhong),殆可(ke)以(📙)(yi)说(shuo),既异(yi)于科学家(🤜)似的(🦂)专断和(he)哲(zhe)学家(jia)似的(de)玄(xuan)虚,而且也(ye)并无一般(ban)文(wen)学论(🥡)者(😙)的繁碎(🍊)(sui)。作(zuo)者自己(🛹)就(🐃)很(hen一卡)有独(du)创力(🥧)的,于(yu)是(🧙)(shi)此(ci)书也就(🕸)成为一种创作(zuo),而(🐚)对于文艺,即多有独到(⛑)(dao)的见地(di)和深切的会心(xin)。这《苦闷的象征》也是殁(mo)后才印行的遗稿,虽然还非(fei)定本(ben),而大体却已完具了。第(di)一分《创作论》是本(ben)据,第(di)二(er)分《鉴赏论(lun)》其实即是(shi)论(lun)批评,和后(hou)两分都不过(guo)从(cong)《创作论(lun)》引申出(chu)来的(de)必然(ran)的系(xi)论(lun)。至于主旨,也极(ji)分明,用(yong)作者自(zi)己的话来说,就是生命力(li)受了压抑(yi)而生的苦闷懊恼乃(nai)是文艺的根(gen)柢,而其表现法乃(nai)是(shi)广义的象征(zheng)主义。但是所谓象(xiang)征主义者,决非单是前世(shi)纪(ji)末法兰西诗坛的一派所曾经标(biao)榜(bang)的主(zhu)义(yi),凡(fan)有(you)一切(qie)文艺(yi),古往(wang)今(jin)来(lai),是(shi)无(wu)不在这样的意义上(shang),用着象征主(zhu)义(yi)的表(biao)现法(fa)的(de)。(《创作论》第四章及第六(liu)章)作者据伯(bo)格森一流的(de)哲学,以进行不息的生命(ming)力为(wei)人类(lei)生活的(de)根本(ben),又从弗罗特(te)一流的(de)科学,寻出生命(ming)力的根柢来,即用(yong)以(yi)解释(shi)文艺,――尤其是文学(xue)。然(ran)与旧说又小有不同,伯(bo)格森以(yi)未来为不(bu)可测,作者则(ze)以(yi)诗(shi)人为先知,弗(fu)罗(luo)特归生命力的(de)根(gen)柢于(yu)性欲,作者则(ze)云即其力(li)的突进和(he)跳跃。这(zhe)在目下同类的群书中(zhong),殆可(ke)以(yi)说(shuo),既异(yi)于科学家似的专断和(he)哲(zhe)学家(jia)似的(de)玄(xuan)虚,而且也(ye)并无一般(ban)文(wen)学论者的繁碎(sui)。作(zuo)者自己就很(hen)有独(du)创力的,于(yu)是(shi)此(ci)书也就成为一种创作(zuo),而对于文艺,即多有独到(dao)的见地(di)和深切的会心(xin)。
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