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类型: 恐怖 武侠 爱情  大陆  2015 

主演:蒂利亚纳·布克丽瓦 查尔斯·罗基特 

导演:沈志豪 

剧情简介

www.38HAODD.com是一部由沈志豪 导演,由蒂利亚纳·布克丽瓦 查尔斯·罗基特 等演员主演的恐怖 武侠 爱情 。剧情简介:这《苦闷的象征(zheng)》也(🐾)(ye)是(shi)殁后才(🤥)印(yin)行的(de)思思遗稿,虽(🚞)(sui)然还非定本(ben),而(er)大体却已(📅)完具(🚐)了。第(👡)一分《创作(zuo)论》是本(ben)据,第二分(fen)《鉴赏(shang)论》其实即是论(🚂)批评(ping),和后两分都(dou)不过(guo)从《创作论》引申出来(lai)的(de)必然的(🗓)系论。至(zhi)于(㊗)主(zhu)旨,也极分(fen)明(ming),用作者自(zi)己(🛒)的(🎨)(de)话来说(🚜),就(🕥)是(🥎)(shi)生(sheng)命力受(shou)了(le)压(🔞)抑而生(sheng)的(de)苦闷(🚁)(men)懊恼乃(nai)是文艺的根(🗑)柢(di),而其(qi)表现法乃是(shi)广(guang)义的象(xiang)征主义(🔔)(yi)。但是(🤪)所(🐆)谓(😒)(wei)象(xiang)征主(🏬)义者,决(jue)非(🛅)单(👢)是(🎥)(shi)前世纪末(🗼)法兰(lan)西(🏃)诗坛的一派所(🖊)曾经标榜(bang)的(de)主义,凡(fan)有(🚘)一切文艺(yi),古(gu)往今(💓)(jin)来,是无(🎰)不在这样的意义(🐱)上,用着象征(zheng)主义(yi)的表现(🌂)法(fa)的(de)。(《创作论(🐾)》第(di)四(📧)章(zhang)及(❄)第(di)六(liu)章(🐁))五(🤦)月天作者据伯(bo)格(🖤)森(sen)一(yi)流的哲学,以进行(hang)不息的生(sheng)命(ming)力为人(💭)类(lei)生活的根本,又从(⬜)弗罗特一(💋)流(liu)的科学,寻(♊)出(㊗)生命力的根(gen)柢来,即(ji)用以解(jie)释(🈹)文(wen)艺(yi),――尤其是(shi)文(🏮)学。然与旧说又小(🎥)有(you)不(bu)同,伯格森以未(wei)来为(🖖)(wei)不可(ke)测,作者(🐌)(zhe)则(ze)以诗人为先知,弗罗特归生命力的(de)根(🏣)柢(🛴)(di)久(🕘)久于性欲,作者则(ze)云(yun)即(🦊)其力的突进和跳跃(yue)。这在目下(🍄)同类的群书中(🙎),殆可以说,既(💬)异于科学家似(🍐)的(de)专断(📬)(duan)和哲学家(🛅)(jia)似(si)的玄虚,而且也并(bing)无一般文学(xue)论(lun)者(🎐)的繁碎(📓)。作(zuo)者自己就很有(you)独创力的,于是此(ci)书也(🔸)就成为一种创作,而(er)对于文艺(yi),即多(duo)有独到(🕙)(dao)的见地和深切的会(hui)心。这《苦闷的象征(zheng)》也(ye)是(shi)殁后才印(yin)行的(de)遗稿,虽(sui)然还非定本(ben),而(er)大体却已完具了。第一分《创作(zuo)论》是本(ben)据,第二分(fen)《鉴赏(shang)论》其实即是论批评(ping),和后两分都(dou)不过(guo)从《创作论》引申出来(lai)的(de)必然的系论。至(zhi)于主(zhu)旨,也极分(fen)明(ming),用作者自(zi)己的(de)话来说,就是(shi)生(sheng)命力受(shou)了(le)压抑而生(sheng)的(de)苦闷(men)懊恼乃(nai)是文艺的根柢(di),而其(qi)表现法乃是(shi)广(guang)义的象(xiang)征主义(yi)。但是所谓(wei)象(xiang)征主义者,决(jue)非单是(shi)前世纪末法兰(lan)西诗坛的一派所曾经标榜(bang)的(de)主义,凡(fan)有一切文艺(yi),古(gu)往今(jin)来,是无不在这样的意义上,用着象征(zheng)主义(yi)的表现法(fa)的(de)。(《创作论》第(di)四章(zhang)及第(di)六(liu)章)作者据伯(bo)格森(sen)一(yi)流的哲学,以进行(hang)不息的生(sheng)命(ming)力为人类(lei)生活的根本,又从弗罗特一流(liu)的科学,寻出生命力的根(gen)柢来,即(ji)用以解(jie)释文(wen)艺(yi),――尤其是(shi)文学。然与旧说又小有(you)不(bu)同,伯格森以未(wei)来为(wei)不可(ke)测,作者(zhe)则(ze)以诗人为先知,弗罗特归生命力的(de)根柢(di)于性欲,作者则(ze)云(yun)即其力的突进和跳跃(yue)。这在目下同类的群书中,殆可以说,既异于科学家似的(de)专断(duan)和哲学家(jia)似(si)的玄虚,而且也并(bing)无一般文学(xue)论(lun)者的繁碎。作(zuo)者自己就很有(you)独创力的,于是此(ci)书也就成为一种创作,而(er)对于文艺(yi),即多(duo)有独到(dao)的见地和深切的会(hui)心。

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