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《韩国精品一区二区》

类型: 科幻 恐怖 其它  泰国  2022 

主演:伊冯娜·克莱什 刘炳洙 

导演:亓航 

剧情简介

韩国精品一区二区是一部由亓航 导演,由伊冯娜·克莱什 刘炳洙 等演员主演的科幻 恐怖 其它 。剧情简介:这《苦(ku)闷(men)的象(xiang)征》也是殁(mo)后才印行(hang)的遗稿,虽然(🧠)还(hai)非(fei)定(ding)本,而大(da)体(ti)却(que)已(🌰)完具了(le)。第(di)一分《创作论(lun)》是本(ben)据(ju),第二(🚷)分《鉴赏(🥞)论(⚾)》其实即(🚵)(ji)是论(🖨)批评(🐝),和后两分都不(bu)过(guo)从《创(chuang)作论(lun)》引申(shen)出来的必然涩涩的系(🌙)论(lun)。至于主(🕎)旨,也(ye)极(🏒)分(🐩)明(ming),用作者(zhe)自(zi)己的话(hua)来说,就是生命力受(shou)了压抑而(🛍)生的(de)苦闷懊(🌟)恼乃(nai)是文艺的根柢(di),而其(qi)表现法乃是(🥧)广义(🧡)的象(xiang)征(zheng)主(zhu)义(🛸)(yi)。但是(shi)所谓象(xiang)征主义(yi)者(🈁)(zhe),决(🐰)非单是前世纪末(mo)法兰(🍼)西(xi)诗(😢)坛(tan)的一派所(suo)曾(🌝)经标榜的主网(💴)站(⛲)义,凡有(you)一切(qie)文(wen)艺,古往今来,是无不在(💂)这样(yang)的意义(yi)上(shang),用着象(🥃)征(zheng)主义(yi)的(de)表现(🚽)法的。(《创作论》第四章及(ji)第六(liu)章)(🍱)作者据伯(bo)格森(sen)一(🤫)流(🎏)的哲(zhe)学(xue),以进行(hang)不息(xi)的生(🚥)命力(li)为人类(🍕)生(🤩)活(huo)的根(🔶)本,又从弗罗(🎉)特(te)一流的(🦑)(de)科学,寻出生(🕙)命力的根柢来,即(ji)用(yong)以解释文(🤴)艺(yi),――(📽)尤其是文(wen)学。然与旧(jiu)说(shuo)又(you)小有(you)不同,伯(🖇)格森(sen)以(yi)未(wei)来为不可测,作者则以(💼)诗人(🎳)为先红杏知,弗罗特(te)归(📗)生(sheng)命力(li)的根柢于性(xing)欲,作者(zhe)则云即其(⛽)力的突(👜)(tu)进(jin)和(🎣)(he)跳跃。这(🎡)在目下同类的群书中,殆(dai)可以(yi)说(🕛)(shuo),既异于(🦓)科学家似的专断和(he)哲(🏾)学家似的玄虚,而且(🐓)也并无一(🚫)(yi)般文学(🏃)论(🕌)者(➿)(zhe)的(🦄)繁(💘)碎。作者(zhe)自己就很(hen)有独(🏂)(du)创力的,于是此书也就成(cheng)为一种(🤤)创作,而对于(🌯)文艺(🚌)(yi),即多有(🍅)独到(dao)的(🚦)见(jian)地(di)和(he)深切(qie)的会(🦏)心。这《苦(ku)闷(men)的象(xiang)征》也是殁(mo)后才印行(hang)的遗稿,虽然还(hai)非(fei)定(ding)本,而大(da)体(ti)却(que)已完具了(le)。第(di)一分《创作论(lun)》是本(ben)据(ju),第二分《鉴赏论》其实即(ji)是论批评,和后两分都不(bu)过(guo)从《创(chuang)作论(lun)》引申(shen)出来的必然的系论(lun)。至于主旨,也(ye)极分明(ming),用作者(zhe)自(zi)己的话(hua)来说,就是生命力受(shou)了压抑而生的(de)苦闷懊恼乃(nai)是文艺的根柢(di),而其(qi)表现法乃是广义的象(xiang)征(zheng)主(zhu)义(yi)。但是(shi)所谓象(xiang)征主义(yi)者(zhe),决非单是前世纪末(mo)法兰西(xi)诗坛(tan)的一派所(suo)曾经标榜的主义,凡有(you)一切(qie)文(wen)艺,古往今来,是无不在这样(yang)的意义(yi)上(shang),用着象征(zheng)主义(yi)的(de)表现法的。(《创作论》第四章及(ji)第六(liu)章)作者据伯(bo)格森(sen)一流的哲(zhe)学(xue),以进行(hang)不息(xi)的生命力(li)为人类生活(huo)的根本,又从弗罗特(te)一流的(de)科学,寻出生命力的根柢来,即(ji)用(yong)以解释文艺(yi),――尤其是文(wen)学。然与旧(jiu)说(shuo)又(you)小有(you)不同,伯格森(sen)以(yi)未(wei)来为不可测,作者则以诗人为先知,弗罗特(te)归生(sheng)命力(li)的根柢于性(xing)欲,作者(zhe)则云即其力的突(tu)进(jin)和(he)跳跃。这在目下同类的群书中,殆(dai)可以(yi)说(shuo),既异于科学家似的专断和(he)哲学家似的玄虚,而且也并无一(yi)般文学论者(zhe)的繁碎。作者(zhe)自己就很(hen)有独(du)创力的,于是此书也就成(cheng)为一种创作,而对于文艺(yi),即多有独到(dao)的见(jian)地(di)和(he)深切(qie)的会心。

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