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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学，致广大而(er)尽精微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其言足(zu)以(yi)兴；国(guo)无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道(dao)。如(ru)此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车(che)同轨，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无其位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。