《51精品》

【51精品】

聘射之礼(li)，至大礼(li)也。质明而始行(hang)事，日几中而(er)后(hou)礼成，非强有力(li)者弗能行 也。故强有力者(zhe)，将(jiang)以行(hang)礼也。酒清、人渴而不敢饮(yin)也；肉干、人(ren)饥(ji)而不(bu)敢食(shi)也； 日(ri)莫人(ren)倦、齐庄正齐，而不敢解惰。以(yi)成(cheng)礼节，以正君臣，以亲父子，以和长(zhang)幼。 此众人之所(suo)难(nan)，而君子行(hang)之，故谓之(zhi)有(you)行。有(you)行之(zhi)谓有义(yi)，有(you)义之谓勇(yong)敢。故所(suo) 贵于勇敢者，贵其能以(yi)立义(yi)也；所贵于立义者，贵其有行(hang)也；所(suo)贵于(yu)有行者，贵 其(qi)行礼也(ye)。故所贵于勇(yong)敢者，贵其敢(gan)行礼义也。故勇敢强有(you)力者，天下无(wu)事，则 用之于礼义；天下有事，则用之于战胜。用之于战(zhan)胜则无(wu)敌(di)；用之(zhi)于礼义则顺治， 外无敌，内(nei)顺(shun)治，此(ci)之谓盛(sheng)德。故圣王之贵勇敢强(qiang)有力如此(ci)也(ye)。勇(yong)敢(gan)强(qiang)有力而(er)不 用之于礼义战胜，而(er)用之(zhi)于争斗，则谓之乱人(ren)。刑(xing)罚(fa)行于国(guo)，所诛者乱人(ren)也。如 此，则(ze)民(min)顺治而国安(an)也。