"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎发育万物,峻极(ji)于天。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪(yi)三千,待其人然后(hou)行。故曰(yue):苟(gou)不至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学,致广(guang)大而尽(jin)精微,极(ji)高明而道(dao)中庸(yong);温(wen)故而知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足以兴;国(guo)无(wu)道,其默足以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲(zhe),以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不(bu)议(yi)礼(li),不(bu)制度,不考文。今天下车(che)同轨(gui),书同文,行(hang)同伦(lun)。虽有(you)其位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无(wu)其(qi)位(wei),亦不(bu)敢作礼乐焉。
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