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宾牟贾起，免席(xi)而请曰："夫《武(wu)》之备(bei)戒(jie)之已久(jiu)，则既闻命矣(yi)，敢(gan)问(wen)迟(chi)之 迟(chi)而(er)又久，何也(ye)？"子(zi)曰："居！吾语女。夫乐者，象成者(zhe)也(ye)。总干而山(shan)立，武 王之事也；发扬蹈厉，大公之志也。《武》乱(luan)皆坐(zuo)，周召(zhao)之治(zhi)也。且(qie)夫(fu)《武(wu)》， 始而(er)北出，再(zai)成而灭商。三(san)成而南，四成而(er)南国(guo)是(shi)疆；五成而分，周公(gong)左(zuo)，召公 右；六成(cheng)复(fu)缀(zhui)，以崇天子。夹振之而驷伐，盛威于中国也。分夹(jia)而进，事蚤济也(ye)。 久(jiu)立(li)于缀(zhui)，以(yi)待(dai)诸(zhu)侯之至也。且女(nv)独未(wei)闻牧野之语乎？武王(wang)克殷，反(fan)商。未及下 车(che)而(er)封黄帝(di)之后于蓟，封帝尧之(zhi)后(hou)于祝，封帝舜之后于陈(chen)。下车(che)而封(feng)夏后氏之后 于巳，投(tou)殷(yin)之后于宋。封王(wang)子(zi)比干(gan)之墓，释箕(ji)子之囚，使之行商(shang)容而(er)复其位。庶 民弛政，庶士(shi)倍禄。济河而(er)西，马，散之华山(shan)之(zhi)阳，而弗复乘；牛(niu)，散(san)之(zhi)桃林之 野，而弗复服。车(che)甲衅而藏之府库，而弗得(de)用(yong)。倒载干戈，包之(zhi)以(yi)虎(hu)皮(pi)。将帅之 士(shi)，使为诸侯，名(ming)之曰建。然(ran)后，天下知武王之不复用兵(bing)也(ye)。散(san)军(jun1)而郊射，左(zuo) 射狸(li)首，右(you)射驺虞(yu)，而贯革之(zhi)射(she)息也。裨冕蒹耍而虎贲之士说剑也。祀乎(hu)明(ming) 堂而民(min)知(zhi)孝。朝觐，然后诸(zhu)侯(hou)知所以臣(chen)。耕藉，然后(hou)诸(zhu)侯(hou)知(zhi)所以(yi)敬。五(wu)者，天(tian)下 之大(da)教也(ye)。食三(san)老五更于大(da)学(xue)，天子袒而割牲，执(zhi)酱而馈(kui)，执爵而。冕而总干， 所(suo)以教诸侯之弟(di)也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜(yi)乎(hu)？"