天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者(zhe),不可(ke)须臾(yu)离(li)也,可离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也者(zhe),天(tian)下之大本也;和也(ye)者,天下之达道也。致中(zhong)和(he)。天地位(wei)焉(yan),万(wan)物育(yu)焉。
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