贞(zhen)观十二(er)年(638)年(nian),公卿大臣都(dou)请(qing)求(qiu)太宗(zong)登泰山封禅,只(zhi)有魏征认为(wei)现在举行封禅(chan)仪(yi)式不妥。太(tai)宗(zong)对魏(wei)征说:"我希(xi)望您把自己(ji)的想法都(dou)说(shuo)出来。难道是我的(de)功劳不高(gao)吗(ma)?是我的德(de)行不淳厚吗(ma)?是国(guo)家还没有平(ping)定吗?是远方的异(yi)族人不(bu)仰(yang)慕大唐的高义(yi)吗?是吉祥(xiang)尚未降临吗?是(shi)农业没有丰收吗?为什(shi)么(me)我不能(neng)封泰山呢?"魏征说(shuo):"陛下的(de)功(gong)劳虽(sui)然是极高的(de),可是百姓并(bing)未感受到陛(bi)下的(de)恩惠;陛下的(de)德(de)行虽是(shi)淳(chun)厚(hou)的,但陛下的德政尚未(wei)传(chuan)及全国各地(di);全国虽然安定,但并不能(neng)为兴办事业提供足(zu)够的资财;远方(fang)的部族(zu)仰慕(mu)陛下的高(gao)义,但朝廷(ting)却没有能力满足(zu)他(ta)们的(de)要求(qiu);吉祥的征兆虽然出(chu)现,但(dan)法网仍然密集;虽然连续几年农业丰收,但粮(liang)仓仍然空虚,这是(shi)我认为目前(qian)不宜封禅(chan)的(de)原(yuan)因。我不能用遥远的东(dong)西打比方,姑且(qie)用人作比喻。现在有(you)个人患(huan)了十年的重病,到将要治愈时,已经瘦得皮(pi)包着(zhe)骨头,马(ma)上让(rang)他(ta)扛起一百米,每(mei)天(tian)走(zou)一(yi)百里(li)路,他一定不可能做到。隋朝天(tian)下大『乱』已经不止(zhi)十年,陛下(xia)平定了全国的混『乱(luan)』局面(mian),虽(sui)然现在(zai)天下已(yi)经平定,但国(guo)库尚(shang)不充实,在如此情况(kuang)下,向天地(di)报(bao)告事业(ye)已(yi)经成功,我(wo)暗(an)自(zi)对如此作法持(chi)怀疑态(tai)度。况且陛下若东封泰山,各国的使(shi)者(zhe)都(dou)要聚(ju)集(ji)到那里,周(zhou)边(bian)各国人(ren),无不(bu)奔走相告。现在(zai)西起伊水、洛水流域,东到(dao)泰山、东海(hai)、荒草滩、沼泽地,苍茫(mang)千里(li),人(ren)烟断绝,鸡犬(quan)之(zhi)声不闻,道路(lu)萧条,行进艰难(nan),岂可招来(lai)城外部族之(zhi)人,把我国的虚弱状(zhuang)况展(zhan)示他们?即使我们用尽财物赏(shang)赐他(ta)们,也不能(neng)满足远方(fang)之人的愿望;即使连续(xu)两年免除役,也不(bu)能抵偿(chang)百姓的劳苦(ku)。如果遇(yu)到(dao)水旱(han)灾(zai)害(hai),风雨(yu)之变(bian),服役的(de)民夫横加议论,即(ji)使后悔,也无(wu)法挽回损失。岂只是我一(yi)个人恳请(qing)陛(bi)下免去封禅之(zhi)事(shi)?成千上(shang)万的百姓都乞(qi)望陛下(xia)恩(en)准。"太宗听了魏征(zheng)的一番话,也(ye)深感国家虽然初(chu)步安定,但(dan)生产远(yuan)未恢复,国库仍然(ran)空(kong)虚,如(ru)此严峻的形势,有何功德以告慰天(tian)地?遂将封禅泰(tai)山之事(shi)搁置了下来。
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