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天命之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可(ke)须臾离(li)也，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa)，谓之(zhi)中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和(he)。中也(ye)者(zhe)，天下之大本也(ye)；和也者，天下之达(da)道也。致中和。天地位焉，万物育焉。