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为人处世宜宽(kuan)厚(hou)，虽然有时退让(rang)和宽(kuan)容是建立在自(zi)己苦忧的基础上(shang)的，也(ye)应把快乐让给(gei)别人。宋代范(fan)仲淹(yan)所说的"先天下之忧而(er)优，后天下之(zhi)乐而乐(le)"这(zhe)种做人态(tai)度，应是修养(yang)品德和心『性』的方(fang)向。乐的结果(guo)可能转化为苦(ku)，苦的结果可能转化(hua)为(wei)乐，苦乐相循是自(zi)然法则(ze)，其(qi)理恰如日月(yue)星辰的旋转(zhuan)。一(yi)个不能(neng)吃苦(ku)的人(ren)万事难以成功，苦(ku)尽甘来乃(nai)是不变的(de)真(zhen)理(li)。名利地(di)位固然能(neng)鼓励人的奋发向上，但是假如过分(fen)重视名(ming)利，有(you)时也会(hui)给(gei)人(ren)带来无(wu)限苦恼。通(tong)常所说的"知足者常(chang)乐，"就某种(zhong)意义来说显得有些消(xiao)极，但是(shi)对于那些为追逐名利而(er)贪赃枉法的人(ren)，这句话仍(reng)不(bu)失(shi)为至理名(ming)言(yan)。因为"让一(yi)步(bu)"、"宽一分"待人(ren)处世是把苦留给自己，把功名(ming)留(liu)给别人(ren)，这种牺牲(sheng)精神可(ke)以求得自我(wo)的(de)精(jing)神(shen)慰(wei)藉，也足以赢得世人的敬(jing)重。