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在(zai)白鹿原东(dong)南(nan)方向的秦岭(ling)山(shan)地有一座孤峰，圆溜(liu)的(de)峰体通(tong)体匀称，形状酷似女人捶打衣服的(de)棒槌。孤峰基座(zuo)的山(shan)梁上(shang)有一座(zuo)孤零(ling)零的小庙，里(li)头坐着一(yi)尊怪神(shen)。那神(shen)的脑(nao)袋(dai)上一半是女(nv)人的(de)发髻，另一半是男人披肩的乱发(fa)；一只眼(yan)睛(jing)如(ru)杏仁顾盼(pan)多情，另(ling)一只(zhi)眼睛是豹眼怒(nu)，一只(zhi)细(xi)柔(rou)精(jing)巧(qiao)的耳朵附着耳环，另一只耳(er)朵直垂到肩上；半(ban)边(bian)嘴唇下巴和半边脸(lian)颊细腻光(guang)洁，另半边嘴唇下(xia)巴和脸颊(jia)则须毛(mao)如蓑草；半边胸(xiong)脯(pu)有一只(zhi)浑(hun)实翘起的(de)乳房(fang)，另半边肌肉棱(leng)凸的胸(xiong)脯(pu)上(shang)有(you)一粒皂角核儿似的黑色乳头；一只脚(jiao) 上(shang)穿着(zhe)粉(fen)红色(se)绣(xiu)鞋小到(dao)不过三寸，另一只(zhi)脚赤裸裸绑着(zhe)麻鞋；只在臀部裹着一条布(bu)巾(jin)，把最隐秘的(de)部(bu)分掩盖起来；一条(tiao)光(guang)滑(hua)丰腴的手臂托(tuo)着一(yi)只(zhi)微微启开(kai)的(de)河蚌，另一条肌(ji)腱累摞的手臂(bi)高擎(qing)着一把铁铸的棒槌(chui)。这就是(shi)男女(nv)合一的(de)棒槌神了（棒蚌谐音）。每年六月三日到(dao)六日为棒槌神会日，会的时间不在白天而在夜(ye)晚，半夜时分(fen)达到盛(sheng)期(qi)。近处的(de)人一般在(zai)家喝过汤去赶会(hui)，远处的人(ren)早早(zao)动身赶天黑(hei)时进(jin)入(ru)山中。一般(ban)都是(shi)由婆(po)婆引着不(bu)孕的媳妇装作走亲(qin)戚出(chu)门，竹条笼(long)儿(er)里装着(zhe)供品和自食的干粮，上边用一条布巾严严地(di)遮(zhe)盖起来，先由阿婆把供品敬奉上去(qu)，然后(hou)婆媳俩(liang)人在棒槌(chui)神(shen)前点蜡(la)焚(fen)香叩拜一(yi)绋，再(zai)挤出庙门时，婆婆给媳(xi)妇从头顶罩下一(yi)幅盖脸的纱布，俩(liang)人(ren)约好会面的地点，婆(po)婆就(jiu)匆匆走开了。这(zhe)时候，藏在树(shu)干(gan)和石头(tou)背后的(de)男人就把盖着脸(lian)的(de)女人拉过去，引到一个僻静的旮旯时，谁也不(bu)许问谁一句话(hua)，就(jiu)开始调(diao)逗(dou)交(jiao)媾(gou)。这些(xie)男人多是(shi)临近(jin)村爱占便宜(yi)的年轻人。完事以后(hou)，媳妇找到婆(po)婆立(li)即(ji)回家。有(you)些婆婆还不放心，引(yin)着媳妇(fu)再(zai)烧一回香叩拜一回，再次(ci)把(ba)媳妇(fu)推开黑暗里去，而且说(shuo)：咱们远(yuan)远地(di)跑(pao)来妇不(bu)容易，再(zai)去一回(hui)更把稳些(xie)。第二年(nian)，得了孩子的(de)媳(xi)妇(fu)仍由婆(po)婆领着来谢(xie)神(shen)。那时(shi)候(hou)，婆婆牵着(zhe)媳妇的手绝不松开，谢(xie)罢(ba)棒槌(chui)神就(jiu)早(zao)早(zao)归去了。白鹿原流行(hang)着许多以此为题(ti)的骂人的话(hua)，俩人发生(sheng)纠(jiu)纷对天赌(du)咒时说(shuo)：谁昧良心谁就是棒槌(chui)会上拾下的……