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所谓平天下在治其国者，上(shang)老老而(er)民兴孝，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤而(er)民(min)不倍，是以君子有褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶于(yu)上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以事(shi)上(shang)；所恶(e)于(yu)前(qian)，毋(wu)以(yi)先(xian)后；所恶于后(hou)，毋以从前；所恶于右，毋以交于(yu)左；所(suo)恶于左(zuo)，毋以交于右。此(ci)之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只君子，民之父母(mu)。"民之所好好之，民(min)之所恶恶之，此(ci)之谓民之父母。《诗》云："节(jie)彼南(nan)山，维石岩岩。赫赫师尹，民具(ju)尔瞻。"有(you)国(guo)者不可(ke)以(yi)不(bu)慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之未(wei)丧师(shi)，克配上(shang)帝(di)。仪监于殷(yin)，峻命不易。"道得(de)众则得国，失(shi)众则失国。