《午夜乱交网》

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生财有大道，生(sheng)之者(zhe)众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁 者以财发(fa)身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未(wei)有好义其事(shi)不终 者(zhe)也，未有府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰："畜(chu)马乘(cheng)不察于鸡(ji)豚，伐冰(bing)之(zhi)家(jia)不畜 牛(niu)羊，百乘(cheng)之家不畜(chu)聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为 利，以义为利也。长国家(jia)而(er)务财用者，必自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼(bi)为善之，小人之使为国(guo)家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩(xing)普撸亦(yi)无(wu)如之何(he)矣！此谓国不以利(li)为利，以义(yi)为利也。