《天堂神马麻豆》

【天堂神马麻豆】

恒(heng)豆之(zhi)菹，水草(cao)之和气也；其醢(hai)，陆产之物(wu)也(ye)。加豆，陆产(chan)也；其醢，水物 也。笾豆之荐，水土之(zhi)品也(ye)，不敢用常亵味(wei)而贵(gui)多品(pin)，所以(yi)交(jiao)于神明(ming)之义(yi)也(ye)，非 食味之道(dao)也(ye)。先王之荐，可食也而不可(ke)耆也。卷(juan)冕路车(che)，可陈也而不可好也。武 壮(zhuang)，而不可乐也。宗庙之威(wei)，而不可安也(ye)。宗庙之(zhi)器，可用(yong)也(ye)而不可便其利也。 所以交于神(shen)明(ming)者(zhe)，不可同于所安乐之义也。酒醴之(zhi)美，玄(xuan)酒明水之尚，贵五味之 本也。黼黻文(wen)绣(xiu)之美，疏(shu)布(bu)之尚，反女功之始也。莞簟(dian)之安(an)，而(er)蒲越稿(gao)鹾(cuo)讨尚， 明之也(ye)，大(da)羹不(bu)和，贵其质也。大圭不琢，美其(qi)质也。丹漆雕几之美，素车之(zhi)乘， 尊其朴(pu)也，贵(gui)其(qi)质而已矣。所以(yi)交于神明(ming)者，不可(ke)同于所安亵之甚也。如是而后 宜。鼎俎奇而(er)笾豆偶(ou)，阴阳之义(yi)也(ye)。黄目(mu)，郁(yu)气之上尊也。黄者中者；目者(zhe)气之 清明者也。言(yan)酌于中而清(qing)明于外也。祭天(tian)，扫地而祭焉，于(yu)其(qi)质(zhi)而已矣。醯(xi)醢之 美(mei)，而煎盐之尚，贵天(tian)产也。割刀(dao)之(zhi)用，而鸾刀之贵，贵(gui)其义也(ye)，声和(he)而后(hou)断(duan)也(ye)。