《天天日天天曰》

【天天日天天曰】

"王天下(xia)有(you)三(san)重焉(yan)，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽(sui)善(shan)无(wu)征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子(zi)之道(dao)，本诸(zhu)身，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而(er)不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也。是故君子动而(er)世(shi)为(wei)天下道，行(hang)而(er)世为天(tian)下法，言而世(shi)为天下则。远(yuan)之则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶(shu)几夙(su)夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君(jun1)子未有(you)不如此而(er)早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时，下袭水土。辟如天(tian)地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时之错(cuo)行，如(ru)日(ri)月之代(dai)明。万物并育(yu)而不相害，道并行(hang)而不相悖。小德川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地之所以为大也(ye)。