金(jin)和尚,诸城人。父(fu)无赖,以数(shu)百钱鬻子五莲(lian)山寺(si)。少顽钝,不能肄清业(ye),牧(mu)猪(zhu)赴市,若(ruo)佣(yong)保。后本师(shi)死,稍有(you)遗金,卷怀离(li)寺,作负(fu)贩去。饮羊、登垄,计最(zui)工。数年暴(bao)富,买(mai)田宅于水坡里。弟(di)子繁(fan)有徒(tu),食指日千(qian)计。绕里膏田千百(bai)亩。里中起第数十处,皆(jie)僧,无人(ren);即(ji)有,亦贫(pin)无(wu)业,携妻(qi)子僦(jiu)屋佃田者也(ye)。每一门内,四(si)缭连屋,皆此(ci)辈(bei)列而(er)居。僧舍其中:前有厅事(shi),梁(liang)楹节(jie)z,绘金碧,射人眼;堂(tang)上几屏,晶光可鉴;又其(qi)后(hou)为内寝,朱帘绣(xiu) ,兰(lan)麝香充溢喷(pen)人;螺钿雕檀(tan)为床,床上锦(jin)茵(yin)褥(ru),折叠厚尺有(you)咫;壁上美(mei)人、山水诸名迹,悬粘几(ji)无隙(xi)处。一(yi)声长呼,门(men)外数十(shi)人轰应如雷。细缨(ying)革靴者(zhe),皆乌集鹄立;受命皆掩口语,侧(ce)耳(er)以听(ting)。客舱(cang)卒至,十(shi)余筵(yan)可(ke)咄(duo)嗟办(ban),肥(fei)醴蒸熏,纷纷狼藉如雾霈。但不敢公(gong)然蓄(xu)歌妓;而狡童(tong)十数辈,皆慧黠能(neng)媚人。皂纱缠头(tou),唱艳(yan)曲,听睹亦颇不恶。金若一出(chu),前后(hou)数(shu)十骑,腰弓矢相(xiang)摩(mo)戛。奴(nu)辈呼(hu)之皆(jie)以爷;即(ji)邑人之若民(min),或祖之(zhi),伯、叔之,不以师,不(bu)以上人,不以(yi)禅号也(ye)。其徒出,稍稍杀于(yu)金,而风(feng)鬃云辔,亦略于(yu)贵公子等。金又广结纳,即千里(li)外呼吸亦可通。以此(ci)挟方面短(duan)长,偶(ou)气触之,辄惕自惧(ju)。而其为人,鄙不文,顶趾无雅骨。生(sheng)平不(bu)奉一经,持一(yi)咒,迹(ji)不履寺(si)院(yuan),室中(zhong)亦未尝(chang)蓄铙鼓,此等物,门人辈(bei)弗(fu)及见,并弗及闻。凡僦屋者,妇女浮丽(li)如京都,脂泽金粉,皆取(qu)给(gei)予僧(seng);僧亦不(bu)之(zhi)靳。以故里中(zhong)不(bu)田而(er)农(nong)者以百数。时而(er)恶佃决僧首瘗床下,亦不甚穷诘,但(dan)逐去(qu)之,其(qi)积习然也。金又买异(yi)姓儿,私子之(zhi)。延儒师教帖(tie)括业。儿聪慧能文(wen),因令(ling)人邑庠(xiang);旋(xuan)援(yuan)例作(zuo)太学生(sheng);未几(ji),赴北闱(wei),领乡荐。由是(shi)金(jin)之(zhi)名以太公噪。向之爷之(zhi)者(zhe)太之,膝(xi)席(xi)者皆垂手执(zhi)儿孙(sun)礼(li)。
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