孝子之祭也,尽(jin)其(qi)悫而悫(que)焉,尽其(qi)信而信(xin)焉(yan),尽(jin)其敬而敬焉,尽其礼而不过(guo) 失焉。进退必敬,如亲(qin)听命,则(ze)或使之也。孝(xiao)子之(zhi)祭,可(ke)知也(ye),其立之也(ye),敬以 诎(qu);其进之也,敬以(yi)愉;其荐(jian)之也,敬以(yi)欲;退而立,如将受命(ming);已彻(che)而退,敬 齐之色不绝于面。孝子之祭(ji)也,立(li)而(er)不诎,固也;进而不愉(yu),疏也;荐而(er)不欲。 不爱(ai)也;退立而不如(ru)受命,敖也;已彻而退(tui),无敬(jing)齐(qi)之色,而忘本(ben)也。如是而(er)祭(ji), 失之矣。
Copyright © 2008-2018