《亚洲三区电影》

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"王天(tian)下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信民(min)弗从；下焉(yan)者虽(sui)善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民(min)，考诸三王(wang)而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也；百世以俟圣人而(er)不(bu)惑，知(zhi)人也(ye)。是故君(jun1)子动而世为天下道，行(hang)而世(shi)为(wei)天下法，言而世为天下(xia)则。远之则(ze)有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未有不如此而早(zao)有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上(shang)律天(tian)时(shi)，下袭水土(tu)。辟如(ru)天地之(zhi)无不(bu)持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并育而不相害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小(xiao)德川流(liu)，大德(de)敦化。此天地之所以为(wei)大(da)也。