天子有善(shan),让德于天;诸侯(hou)有善(shan),归诸天子(zi);卿(qing)大夫有善(shan),荐于诸侯;士庶 人有善,本诸父母,存诸长(zhang)老(lao),禄爵庆赏(shang),成诸(zhu)宗(zong)庙(miao),所以示顺也。昔者,圣(sheng)人(ren) 建阴阳天地(di)之情,立以为易。易抱龟南(nan)面(mian),天子卷(juan)冕(mian)北面,虽有明(ming)知之(zhi)心,必进 断(duan)其(qi)志(zhi)焉(yan)。示不(bu)敢专(zhuan),以尊天也。善则(ze)称(cheng)人,过(guo)则称己。教不伐以尊贤也。
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