生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者众(zhong),食(shi)之(zhi)者寡,为之者疾(ji),用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁(ren)者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未有上好仁而下不好义者也,未(wei)有(you)好义其事(shi)不终者也(ye),未有府(fu)库(ku)财非其(qi)财者(zhe)也。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊(yang);百乘(cheng)之家,不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国(guo)不以利(li)为利,以义为利也。长国家(jia)而务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家,灾害(hai)并至;虽(sui)有善者,亦(yi)无如(ru)之(zhi)何矣(yi)!此谓(wei)国(guo)不以利为利,以义为(wei)利也(ye)。
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