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夫(fu)圣王之制祭祀也：法施于民，则祀(si)之；以死勤事，则祀之；以劳定国，则 祀之；能御大辏则祀(si)之；能捍大(da)患，则祀(si)之(zhi)。是(shi)故，厉(li)山氏(shi)之(zhi)有(you)天(tian)下也，其子 曰农，能(neng)殖(zhi)百谷；夏之(zhi)衰也，周弃(qi)继之，故祀以(yi)为稷。共工氏之霸九(jiu)州也，其子 曰后土，能平九州(zhou)，故祀之以(yi)为社(she)。帝(di)喾(ku)能序星辰以(yi)著众，尧能赏均刑法以义(yi)终， 舜勤众事而野(ye)死。鲧障洪水而殛死，禹(yu)能修鲧之(zhi)功。黄帝正名百物以明民 共(gong)财(cai)，颛(zhuan)顼能(neng)修(xiu)之。契为司(si)徒而民成，冥勤(qin)其官(guan)而水死(si)。汤以宽治(zhi)民而除(chu)其虐， 文王以文治，武(wu)王以(yi)武(wu)功去民(min)之灾。此皆有(you)功烈(lie)于民者也。及(ji)夫(fu)日(ri)月星(xing)辰，民所(suo) 瞻仰也，山林、川谷(gu)、丘陵，民(min)所(suo)取材用也。非此族也，不在祀典(dian)。