凡奸(jian)声(sheng)感(gan)人,而逆气(qi)应(ying)之,逆气成象,而淫乐(le)兴焉。正(zheng)声(sheng)感人,而顺(shun)气(qi)应之, 顺气(qi)成(cheng)象,而(er)和乐(le)兴焉。倡和有应,回邪曲(qu)直,各归其(qi)分(fen)。而万物之理,各以 类相动(dong)也。是故,君(jun1)子反情以和(he)其(qi)志,比(bi)类以成其行。奸声乱色,不(bu)留(liu)聪明,淫 乐慝(te)礼(li),不(bu)接心术,惰慢邪辟之气不设(she)于身(shen)体。使耳(er)目(mu)鼻口心知百体,皆由(you)顺(shun)正 以(yi)行其义(yi)。
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