其实(shi),是要知道(dao)作者的主张,只要看《实证美学(xue)的基础》就很够的。但这个书(shu)名,恐怕就可以(yi)使现在的(de)读者望而(er)却(que)步,所以我取(qu)了(le)这一(yi)部。而(er)终于力不从(cong)心,译不成较(jiao)好(hao)的(de)文字(zi),只希(xi)望读(du)者肯(ken)耐(nai)心(xin)一观,大(da)概总可(ke)以知道大意,有所领会的(de)罢。如所论(lun)艺术与产(chan)业(ye)之合一(yi),理性与感情之合一,真善美之(zhi)合一,战斗之必要(yao),现实底的(de)理(li)想(xiang)之(zhi)必要,执着(zhe)现实之(zhi)必要,甚至于以君主(zhu)为贤于高蹈者,都(dou)是(shi)极为警辟的。全书在后,这里不列(lie)举了。
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