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高翰(han)林道，再(zai)也莫(mo)提起这话。敝处(chu)这里有一位庄先生，他(ta)是朝廷征(zheng)召过的(de)，而今在家闭(bi)门(men)注(zhu)《易》。前日有个(ge)朋(peng)友和他会席，听(ting)见(jian)他说(shuo)：‘马纯(chun)上(shang)知进而不(bu)知(zhi)退，直(zhi)是(shi)一条小小的亢龙。’无论那(na)马先生不(bu)可比做亢龙，只把(ba)一(yi)个现活(huo)着的秀(xiu)才拿来解圣人(ren)的(de)经，这也就可笑之极了！武正字(zi)道(dao)：老先生(sheng)，此(ci)话也不(bu)过是他(ta)偶然取笑。要说活着的人就引用不得，当初文(wen)王、周(zhou)公，为甚么就(jiu)引用(yong)微子、箕子？后来孔子(zi)为(wei)甚么就引用颜子？那时(shi)这些人也都是活的。高(gao)翰林道(dao)：足见先生博学。小弟专经是(shi)《毛诗》，不(bu)是《周易》，所以来曾考核得清。武正字道(dao)：提起(qi)《毛(mao)诗》两字，越发可笑了。近来这些做举(ju)业(ye)的，泥(ni)定了朱注(zhu)，越讲(jiang)越不明白(bai)。四五年前，天(tian)长(zhang)杜少卿先生(sheng)纂了一部《诗(shi)说(shuo)》，引(yin)了些(xie)汉儒的说话，朋友(you)们就都当(dang)作(zuo)新闻。可(ke)见‘学(xue)问(wen)’两(liang)个字，如今是不必讲的了！迟衡(heng)山道，这都(dou)是一(yi)偏的话。依小弟看来：讲学问的只(zhi)讲学问，不必问(wen)功名；讲(jiang)功(gong)名的(de)只讲(jiang)功名，不(bu)必问学问(wen)。若是(shi)两样都要(yao)讲，弄(nong)到后来(lai)，一(yi)样也(ye)做不成(cheng)。