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我们社会中(zhong)每一个人都(dou)是在自发(fa)的满足或者(zhe)摆脱欲望的，只是因为(wei)自己不能理性(xing)的看问(wen)题(ti)，会(hui)导致很(hen)多的痛(tong)苦(ku)。如(ru)果(guo)智(zhi)慧(hui)到了一(yi)定(ding)的高(gao)度(du)，就会荣辱不(bu)惊，快乐(le)与(yu)痛苦都是暂(zan)时的(de)。当然了，佛教哲学因为走的太(tai)高，一般人不可能完全领悟他(ta)的真谛(di)，更(geng)谈不上时(shi)刻用此思想指导自(zi)己的行为(wei)。断章(zhang)取义使佛教(jiao)思(si)想(xiang)产生了很多(duo)的副作用，也导(dao)致了很多人的不求上(shang)进，甚至一(yi)心修炼，想(xiang)做神仙，要知(zhi)道(dao)那(na)也是一种欲望(wang)的，也(ye)是佛教(jiao)思想里所(suo)谓的小乘之道，那不是解决(jue)问(wen)题的根本方法。