《天天综合搜索》

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所谓平天下(xia)在治其(qi)国者，上(shang)老(lao)老而民兴孝，上长长(zhang)而(er)民兴悌(ti)，上恤孤而民不倍，是以君(jun1)子有褰(qian)矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶(e)于下，毋(wu)以事(shi)上；所恶于前(qian)，毋以先后；所(suo)恶于(yu)后(hou)，毋以从前；所恶于(yu)右(you)，毋以交于左；所(suo)恶于左，毋以(yi)交于右。此之谓褰矩(ju)之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子，民之父母。"民(min)之所好(hao)好之，民之所恶恶(e)之(zhi)，此之谓民(min)之父(fu)母(mu)。《诗》云(yun)："节(jie)彼南山，维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹(yin)，民具(ju)尔瞻。"有(you)国者不可以(yi)不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未(wei)丧师(shi)，克配(pei)上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得(de)众则得国(guo)，失(shi)众(zhong)则失国。