《亚州一区一》

【亚州一区一】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有(you)斐君子，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲(qin)，小(xiao)人(ren)乐其乐而(er)利其利，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子曰(yue)："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于(yu)信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞，大(da)畏民(min)志。此(ci)谓知本。