剧情简介

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天子大蜡八(ba)。伊耆氏始为蜡。蜡也(ye)者,索(suo)也,岁十(shi)二月,合(he)聚万(wan)物而索飨之(zhi) 也。蜡之祭也,主先啬而(er)祭司啬也(ye)。祭百种(zhong)以报啬也(ye)。飨农及邮(you)表,禽兽(shou),仁 之至(zhi),义(yi)之尽也。古之君子(zi),使之(zhi)必报之。迎(ying)猫,为其(qi)食田鼠也(ye),迎虎,为其食(shi) 田豕也,迎而祭(ji)之也(ye)。祭坊与水庸,事也。曰:"土反(fan)其(qi)宅(zhai),水归(gui)其壑(he),昆虫毋 作,草木(mu)归(gui)其泽。"皮弁素服而祭。素(su)服,以(yi)送终也(ye)。葛带榛杖,丧杀也(ye)。蜡之 祭(ji),仁(ren)之(zhi)至,义(yi)之尽也。黄衣黄冠而(er)祭,息田夫(fu)也。野(ye)夫黄冠(guan)。黄冠,草(cao)服也(ye)。 大(da)罗氏(shi),天(tian)子之掌鸟(niao)兽者也,诸侯贡属焉。草(cao)笠而至,尊野(ye)服(fu)也。罗氏致(zhi)鹿与(yu)女(nv), 而诏客告也(ye)。以戒诸侯(hou)曰:"好(hao)田好女者亡其国(guo)。天子树瓜华,不(bu)敛藏之种(zhong)也。" 八蜡以(yi)记四(si)方。四(si)方(fang)年不顺成,八蜡不通,以谨民财也。顺(shun)成之方,其蜡乃通(tong), 以(yi)移(yi)民也。既蜡而收,民息(xi)已。故既蜡,君子(zi)不(bu)兴功。

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