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‘那巴斯图’派的(de)攻(gong)击(ji)，几乎集中于一(yi)个瓦浪斯基(ji)――《赤色新(xin)地》的编辑者。对于(yu)他所作的《作(zuo)为(wei)生活(huo)认(ren)识的艺术(shu)》，烈烈(lie)威支曾有(you)一篇(pian)《作为生活组(zu)织(zhi)的艺(yi)术》，引(yin)用布哈林的定义，以(yi)艺术为‘感情的普遍(bian)化(hua)’的方法，并指摘(zhai)瓦浪斯基(ji)的艺(yi)术(shu)论，乃是超阶(jie)级底的。这意思在评(ping)议(yi)会(hui)的(de)论争(zheng)上也可(ke)见(jian)。但(dan)到后(hou)来，藏原惟人在《现代俄罗(luo)斯(si)的批评(ping)文学(xue)》中说，他们两人(ren)之(zhi)间(jian)的立场似(si)乎有(you)些接(jie)近了，瓦(wa)浪斯基承认了(le)艺术的阶级性之重(chong)要，烈烈威支的(de)攻击也(ye)较先前稍为和缓(huan)了(le)。现在是托罗兹基，拉迪(di)克都已放逐(zhu)，瓦浪斯基大约也退职，状况也许又很不同了罢。