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如果(guo)以起念头为立志，有志者事(shi)竟不成之例甚多。愚(yu)公(gong)尽可移山，精卫尽(jin)可填海，而世(shi)间却实有不可能的事情。我们必须(xu)承让(rang)不可(ke)能的真(zhen)实『性(xing)』。所谓'不(bu)可能，就是(shi)俗(su)语(yu)所谓没有办(ban)法没(mei)有一个方(fang)法和步骤去达到(dao)所想的目的。没有认清方法和(he)步骤(zhou)而想达到那(na)个(ge)目(mu)的，那只是痴想而不是立志(zhi)，志就是理想，而理(li)想必(bi)定是可(ke)实现(xian)的理想。理想(xiang)普(pu)通(tong)有两(liang)种意义。一是可望(wang)而(er)不可(ke)攀，可幻(huan)想而不(bu)可实(shi)现的完美，比如许(xu)多宗教都以长生不老做为人生理想，它成为理想(xiang)，就因为事实(shi)上没有人长生(sheng)不老。理想的另一意义是(shi)一(yi)个(ge)问(wen)题的最(zui)完美的答案(an)，或(huo)是可能范围以内(nei)的最(zui)圆(yuan)满的(de)解决困(kun)难的办法。比如长生(sheng)不(bu)老虽非人(ren)力所(suo)能达到(dao)，而强健(jian)却是(shi)人力所(suo)能(neng)达到(dao)的(de)。就(jiu)人(ren)的(de)能力(li)范(fan)围来说，强健是一(yi)个(ge)合(he)理的理想。这两种意义(yi)的分别在一个蔑视事实条件(jian)，一个顾到事实条件(jian)，一个渺(miao)茫(mang)无稽，一个有(you)方(fang)法(fa)步骤可(ke)循。严(yan)格(ge)地说，前(qian)一种是幻想痴想而不是理(li)想，是(shi)理想都必(bi)顾(gu)到事实(shi)。在理想与(yu)事(shi)实起冲突(tu)时，错处不在事(shi)实(shi)而(er)在理想。我们必须接(jie)受事实，理想(xiang)与事(shi)实(shi)背(bei)驰时，我们应(ying)该改变(bian)理想(xiang)。坚持一(yi)种不合理的(de)理(li)想而至(zhi)死不变只是匹夫之勇。我(wo)特别着重这一点，因为有些道德家在盲目地说(shuo)坚持理想，许多人在盲目(mu)地听。