《天无日日日视日日射》

【天无日日日视日日射】

"王天下(xia)有三重(chong)焉，其(qi)寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽善(shan)不(bu)尊，不(bu)尊(zun)不信，不信(xin)民弗从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸天(tian)地而(er)不悖(bei)，质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，百世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天(tian)也(ye)；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子动而(er)世(shi)为天下道(dao)，行而世(shi)为天下法，言(yan)而世(shi)为(wei)天下则。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如(ru)此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下(xia)袭(xi)水(shui)土。辟(pi)如天地之无(wu)不持载(zai)，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟如四时之错(cuo)行，如(ru)日(ri)月之(zhi)代明(ming)。万物并育而不相(xiang)害，道并(bing)行而不相悖。小德川(chuan)流，大(da)德(de)敦化(hua)。此天地(di)之所以为大也。