第四和第五(wu)两篇,都(dou)从茂(mao)森唯士的《新艺术论》译出(chu),原文收在(zai)一九二四年墨斯科出(chu)版(ban)的(de)《艺术与(yu)革命》中(zhong)。两篇系合三回的演说(shuo)而成,仅见后者的上半注云一九一九年末(mo)作,其余未(wei)详年代,但看(kan)其语(yu)气,当也在(zai)十(shi)月(yue)革命后(hou)不久,艰(jian)难困苦(ku)之(zhi)时。其中于艺(yi)术(shu)在社会(hui)主义(yi)社会里之必(bi)得(de)完(wan)全(quan)自由,在(zai)阶(jie)级社会里之不能不暂有(you)禁约,尤其是(shi)于(yu)俄国那时艺术的衰微的情形,指导者的保(bao)存(cun),启发,鼓吹的劳(lao)作,说得十分简明切要。那思虑(lv)之深远,甚至于还(hai)因为经(jing)济,而顾及保全(quan)农民所特有(you)的作风(feng)。这(zhe)对于今年(nian)忽然高唱自由(you)主义(yi)的正人(ren)君子,和去(qu)年(nian)一(yi)时大叫打发他们去的革命(ming)文学家,实在(zai)是一帖喝(he)得会出汗(han)的(de)苦口的良药。但(dan)他对(dui)于俄(e)国文(wen)艺的(de)主(zhu)张,又因为(wei)时地究有(you)不同(tong),所(suo)以(yi)中国的(de)托名要存古而实(shi)以自保的(de)保守者,是又不能引为口(kou)实(shi)的。
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