然(ran)而这(zhe)些话似(si)乎(hu)不(bu)免有些偏(pian)爱,据(ju)珂刚教授说(shuo),则伦支是(shi)在一九二一年(nian)二月的最伟大的法(fa)规制定期(qi),登记期,兵营整理期(qi)中,逃进‘绥(sui)拉(la)比(bi)翁的兄弟们’的(de)自由的怀抱(bao)里去(qu)的。那(na)么(me),假(jia)使(shi)尚在(zai),现在也决不能再是那(na)时的伦支(zhi)了。至于(yu)本篇的取材,则上半虽在(zai)《出埃及记(ji)》,而后来所用(yong)的却是《民数(shu)记》,见第二(er)十(shi)五章,杀掉的女人就是米(mi)甸族首(shou)领苏甸的(de)女儿哥斯比(bi)。篇末所写(xie)的神,大概便(bian)是(shi)作者所看(kan)见(jian)的俄国初革命(ming)后的(de)精(jing)神,但我们(men)也不(bu)要忘却这观(guan)察者(zhe)是绥(sui)拉比翁(weng)的兄(xiong)弟们中(zhong)的青(qing)年,时(shi)候是革命(ming)后(hou)不多(duo)久。现今的无产(chan)作家的作(zuo)品(pin),已只是一意赞美工作,属望将来,和那色黑(hei)而(er)多须的(de)真的神,面目全不相像了。
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